PARIS LÉON WILLEM, ÉDITEUR
2, RUE CBS PoiTEvrNs, a
BRVLARDy SOUS ton visage austère Vn courage promt à bien faire, Eprouué pour moy plusieurs fois, Si tu te trouues d'auanture Où mes censures on censure, Me fait asseurer de ta voix.
En lieu de se mettre en colère Des fautes que nous voyons faire, Vn Heraclit en eust ploré :
Démocrit' s*en fîist pris à rire.
Plore qui voudra : l'en veux dire En vn mot, Tout est déploré.
Vn chemin £eiut choisir et suiure.
Pour cela pourquoy tu veus viure Tu ne dois fiiir de mourir.
Si moins d'ennuy plus de plaisance Font viure bien, la iouissance Au bien éternel va quérir.
Douce paix et repos aimable Près de tempérance amiable Viennent volontiers demourer.
Vn chacun la robe salue :
Pour la vertu nul se remue.
Beau semblant se fait adorer.
Le m^nde sot est vne beste Qui n*a ceruelle dans sa teste.
Et va bridé comme vn cheual.
Gardez de luy oster la bride :
Laissons- le ainsi. Qui trop bon cuide Le débrider, s'en trouue mal.
Ten ay fait la preuue certéne, U se donne beaucoup de pêne Qui veut le monde endoctriner.
Tromper les hommes est Êatcile, Et ne faut estre guiere abile.
Puis qu*ils n'aiment qu'à badiner.
Ceux mesmes qui cherchent d'aprendre, Enuis suiets se viennent rendre A peu qui sçauent ce qui ùluU Mais de gré piper ils se lessent A beaucoup qui iamais ne cessent D*agueterle peuple badaut.
En grand nombre ces pi peurs brauent.
Qui rien de bon ni beau ne sçauent Ni ne voudroyent plus en sçauoir.
Car ils ont tous l'expérience Sans autre pénible science.
Comme c'est qu'il faut deceuoir.
Mais nostre mal, le mal extrême l Est que chacun de nous luy mesme Est de soy mesme le trompeur.
Chacun en soy mesme se fie.
Chacun se croit. Nul s'en défie, Nul n'a de soy doute ni peur.
L'autre cause de la misère, Le vray, c'est vne chose amere
Et déplaisante aux ignorans.
D*ailleurs la mensonge amiable Leur est douce et bien agréable.
Cest pour quoy nous allons errans.
Comme la dairté gracieuse Offense et deplaist ennuieuse  ceux qui sentent mal aux yeux : Au rebours, Pobscurité sombre Et des ténèbres la noire ombre, Sans douleur ils endurent mieux.
Ainsi de la vérité bonne, La grand' lumière qui rayonne, Fasche les malades esprits:
Et la mensonge flateresse DVn voile gracieux les presse A iuger le vray mal apris.
Mais 8*il est malaisé d*aprendre, La grand^ peine est au desaprendre, Mesmement si par vn long tems Us n'ont ouy que menteries Et £iussetez et tromperies, Dés qu'ils tetoyent s'en alaitans.
Non seulement eux : mais leurs pères Et pères grands, auec leurs mères Et mères grands et bizayeuls^ De mémoire immémoriale Sont abreuuez d'vne godale^ Qui leur oste le goust de mieux.
Pour tant c'est chose malaisée Leur opinion épousée Déraciner de leur cerueau :
Quoyque raison leur soit contraire^
Quelque argument qu'on sache £eiirë.
Rien que Tabus ne leur est beau.
Ils feront comme vn qui s^adonne A Tenfant qu'vne mère donne Chez la nourrisse le changeant.
Qu'il fait nourrir et qu*il auoue, Qu*il dorlote et qu'il amadoue Comme son naturel en£ant.
Mais s*il auenoit qu*on luy die La vérité^ sa fantasie De Tenant ne peut diuertir :
Laquelle iamais n'y eust misé, Si parauant telle surprise On fiist venu l'en aduenir.
Ainsi nous aimons idolâtres Durs et fermes opiniâtres^ Nos vieilles persuasions :
Et le faux qu*on nous feit acroire leunes, vieux ne voulons décroire Pour les vrayes opinions.
Puissé'ie moy chanter et dire Et dans mille papiers écrire Enseignements sages et sains, Sans que ie brouille ny remue En la cité chose qui mue Des saintes loix les bons desseins.
Pour la santé du corps, nous homme * Soigneux et diligens nous sommes :
Aux médecins auons recours :
Mais nul pour la santé de Tame A fin de la sauuer de blâme, Ne cherche les bénins secours.
C'est que du corps la maladie Prenant la personne alourdie Se iuge par Tentandement :
Mais lors que l'esprit est malade.
Le corps nonchalant et maussade Ne peut le sentir nullement.
Ainsi faut que l'esprit luy mesme Soit en sa maladie extrême Seul iuge de son propre mal :
Et le pis est qu'en tel afaire En ce dont il iuge, ô misère !
Le plus souuent l'esprit est maL *
O si Dieu nous auoit fait naistre Tels que sceussions voir et cognoistre La bonne nature en son point:
Et que la prinssions pour conduite :
Qui nous guidast en la poursuite De nostre vie bien apoint !
Nous n'aurions que faire d'aprendre Autre doctrine pour nous rendre Plus clairuoyans de la raison.
Las! nous n'auons quVne étincelle De l'intégrité naturelle Que nous troublons par méprison :
Quand par opinions peruerses Et maies coustumes diuerses Nous en éteignons la dairté.
Car si des vertus la semence Née en nous prenoit acroissance, Nous viurions en bien-heureté.
Mais si tost que venons au monde, Où tant de mal et vice abonde,
