I.'heur passe tost qui n'en a soing
La vertu des Rois c'est sagesse :
L'honneur, c'est la sage vieillesse :
La force, l'amour des suiets :
La joy*^ le ieune âge sans vice :
La charge, l'entière iustice :
La richesse, vne ferme paix.
Ce qu'Art ne peut, hazard Pacheue.
Plus le mal surprend, plus il gréue.
Les Roys croyent trop de léger.
Qui pour bien mourir, veut bien viure.
Raison non passion doit suiure* Méprendre fait mal rengreger.
A tous non à chacun faut croire.
Grandeur fait le caché notoire :
La contrainte est demi raison.
Tant ne plaist la chose conquise Que la chose qui est requise :
Peur de perdre est d'amour tison.
Mieux va Pestât et la prouince Où seul mauuais règne le Prince, Qu'où tout son conseil ne vaut rien.
La certaine gardo et defence Ou Roy gist en son innocence :
En son conseil le commun bien.
Parle à Dieu comme ouy des hommes; Comme ouy de Dieu parle aux hommes Sage ne peut estre contraint.
Le temps est de vérité père, Vérité d'Innocence mère, D'Innocence vertu s'empraint.
Rien violant long temps ne dure.
Coustume est vne autre nature.
Beaucoup se perd, où peu fait tout.
Q.ui bien commence, bien auance.
Qui par petite erreur commence.
En grande erreur se trouue au bout.
Croire tu dois, qui veux apprendre.
Promtement nul ne peut comprendre La chose à laquelle il n'est duit.
A force d'entente pareille La mémoire promte s'éueille.
Penser nouueau soudain s'enfuit.
L'homme bien né sçauoir désire.
Bien sçauoir celuy se peut dire Qui peut enseigner bien à point.
Quelques vns aiment mieux parestre D'estre sçauans et ne point l'estre, Que l'estre et ne parestre point.
Auarice est outre nature.
Qui rien que rauoir ne procure.
Mais des pièges il inuenta Qui premier se meit à bien faire.
L'homme aime l'homme d'ordinaire, L'auare seul s'en exemta.
Qui pense ignorer, se dispose A chercher ce qu'il se propose :
Le bien cherchant le trouuera.
L'ayant trouué quoy que puisse estre
L*ira iuger et le cognoistre :
Le iugeant sçauant se fera. Bien juger appartient au sage.
Le peuple est maistre du langage.
Chacun vault où il est prudent.
Nul à Pautre ne fait apprendre
Ce qu'il n'ha ny ne sçait comprendre.
L'erreur des grands nous va perdant.
Qui ne croit ce qu'on luy propose,
A le reprouuer se dispose.
S'il ne sçait pas le reprouuer,
Qu'il le croye et que plus n*en doute.
Qu'vn autre il croye et qu*il l'écoute,
Celuy qui mieux ne sçait trouuer.
Le mal assoupi ne remue :
Si nature faut, l'art le mue.
Que le Prince luy-mesme aux bons
Les honneurs et les estats donne.
Mais que des autres il ordonne
Pour faire les punitions.
Ren à chascun comme il est digne.
C'est blasme donner à Tindigne :
Bienfait mal assis est méfait.
A Dieu, la maiesté Royale
Par libéralité s'égale.
L'homme à Thomme est Dieu, qui bien fait.
Vertu fait la vie meilleure.
Vertu c'en est l'encre plus seure.
Que nul fortemps ne forcera.
Ne songe ce qui n'est à faire.
Fay beaucoup, et ne promé guère:
Aime ton peuple, il t'aimera.
Aime to}r> non d'amour si vaine Qjae toute autre amour te soit peine.
Qui s'aime trop n'a point d'ami.
Ami, qui yn autre ami aime Et le secourt, fait pour soymesme.
Sot ami, c'est vn ennemi.
Aux affaires se fait le sage.
Pren le certain pour l'auantage.
Qui pense bien n'est pas oisif.
Pensant bien, tant de fois on pense Que l'on pense auecques prudence.
Qui pense plus est moins fiaiutif.
Efforce toy de si bien faire Qu'en bien faisant tu puisses plaire A tous non seulement à toy.
Vn bon Roy, Dieu nous représente.
Le Roy, c'est vne loy viuante :
Tant la loy peut auec le Roy.
Prou de sens en peu de langage* Le fou se perd là où le sage En peu de mots le vray déduit.
D'vn petit glan sourd vn grand chêne Petits chaînons font la grand chaîne :
Petit labour porte grand fruit.
Changeons propos puis que tout change.
Le gros brochet le menu mange :
La fourmi mange les crapaus.
D*habits d*autruy mal on s*honore :
L'oiseau se perd qui trop s*essore,
Si Ion vole mal à propos.
Comme auroit la langue emplumee
Renard qui dort la matinée?
La force le perd où est l'art.
Qui n*ha rien en«ce maudit âge
Est tenu pour fol, fust-il sage.
La peste fuy tost, loing et tard. .
lettez viste la verge blanche :
Qui s'obstine sus la reuanche
Pourra bien se voir à Taflac.
La matière enfoncer on n*ose :
Et perderons-nous nostre cause
Pour n'auoir veu le fonds du sacf Vous ne voulez quitter les armes i
Gardez du Crocodil les larmes :
Et de l'Aspic gardez la dent.
Gardez du Basilic la veue ;
Gardez du Scorpion la queue.
On peut tien rire en se perdant.
C'est vn vieil mot, ou rendre ou pendre :
Quartier vendu fait l'autre vendre :
Vous battez^ les autres prendront.
I, Autour acharné sus la poule ' Fuit son gibier. Le temps se coule :
l Nos ans vont, et plus ne viendront.
Fol quiert malheur. Fol tost commence.
Fol se débat. Fol rien n'auance.
Fol est soudain fol decouuert.
Fol plus dépend qu'il n'ha de rente.
Fol de raison ne se contente.
Fol se laisse prendre sans verd.
Fol ne garde son asseurance :
Fol se paist de vaine espérance :
Fol se repent, fol se déçoit.
Fol ce qu'il tient à ses pieds iette.
Fol quitte et lasche et puis regrete.
Fol ne croit que quand il reçoit.
Le Corbeau trouua la Vipère
Qui dormoit : et d'elle veut foire
Son gibier. Du bec la beca.
Elle se reueille bequee :
Et s'eueillant s'est rebequee :
Mord à mort cil qui la pica. Ce Dieu que TVniuers adore
Père de tous, le Fere honore
En la gloire de ses enfans.
Ainsi qu'il honore le Père,
Fait luire l'honneur de la mère
Entre ses enfans trionfons.
Ne suy du papillon la ioye :
Vn mal appaisé ne rudoyé : .
De la fumée ne tombe au feu.
Par Taele ne prent la Cigale.
Le vin tu as fait si Tauale.
Lors ce fut ieu : ce n'est plus ieu.
Vn grand désert de grande vile :
Femme et vin perd le plus abile :
Emant aillé n'attire fer.
La figue i*appelle la figue.
Pour entrer en la saincte ligue^ Faut vomir la poison d*enfer.
Le croyant ne le voudras croire.
Le riche (c'est chose notoire) Est méchant ou fils de méchant.
Don d'ennemy c'est malencontre :
Chastoy d*ami c*est bonnencontre ; Qui te mordra te va léchant.
le ne mange pain de mensonge : Oesir d*auoir mon cœur ne ronge.
De parler aux foux vient mépris.
L'enfant chastie et discipline :
Âchette la bonne doctrine :
Ne la ven, car elle n'a pris.
La débauche est la fosse creuse :
Vn piège l'amour cauteleuse.
Q.ui se remord r qui se repent?
Qui suit l'amour et la mollesse.
Volupté glisse flateresse.
Et pique et mord comme vn serpent.
Le débauché c'est vn nauire < Où le pilote yure soupire Sus la mer vn somme profond.
T'ont batu sans que t*en doulusses :
T'ont tiraillé sans que le sceusses :
Verras tu point ce qu'elles font.'
Le dernier venu c'est le maistre :
Oysons meinent les Oyes paistre :
Le Loup mourra de dans sa peau Sinon que tout vif tu l'escorches.
Marchez deuant les portes-torches :
Lon brunche au chemin le plus beau.
O Cheureuil le Lyon n'attaque :
Le portant hasté se détraque :
Dieu peut tout^ mais tout il ne veut.
Les grands bœufs ne font les grans raies.
De grands langages grandes baies.
L'homme veut tout qui rien ne peut.
Les asnes s'affublent de chapes :
Dieu sçait comment se font les Papes.
Rois naissent tels qu'il plaist à Dieu.
Chacun veut emplir sa besace.
Qui fait bien, n'ha ny gré ny grâce.
Adiei^ Testât, les loix à dieu.
Belles fleurs naiues et franches.
Qui florissiez nettes et blanches,
Fermes en fidelle candeur,
Le Sceptre d'or entre vos fueiUes
Droit s'éleuant, haut à merueilles
lettoit vne grand' resplendeur.
La blancheur s'est faite sanglante :
En noirceur hideuse et dolante,
L'or du Sceptre s'est obscurci.
Vos fueilles sont toutes flétries :
Vos beautez se sont defieuries :
Vostre pouuoir s'est raccourci.
Mais quand auec la primeuere
Vn Soleil qui meilleur éclere.
En douce paix vous reioindroit,
O blanches fleurs gayes nouuelles
Plus que iamais fioririez belles.
Vostre honneur au loing s'étendroit.
Changeons de ieu. La ligne aligne :
Iamais tigneux n'aima le pigne ;
Haine de Princes est la mort.
Grand bien ne s'aquiert en peu d*heure.
A qui trop pense, prou demeure.
Qui plaide à son seigneur ha tort.
Le fol à son maistre se ioue :
Du char la plus méchante roue
Est celle qui crie tousiours.
Morte la fille, mort le gendre :
Grand priuauté mépris engendre:
Mauvaise garde paist les Ours.
Lon connoist au fait que vaut Phomme :
Le loup retourna loup de Romme:
Bon gardeur passe Tamasseur.
Méchant ouurier bon outil blâme.
Qui put le plus, le plus s'ambâme.
Croire de legier n'est pas seur.
Le temps le quiert, le ciel l'ordonne :
A ceux qui ont Tauoir se donne :
Trop haut monté doute souuent.
Fin larron le larron dérobe.
Deuers le feu la double robe,
Le mauuestu deuers le vent.
Trop de miel mangé s*amertume :
Qui trop le plaisir accoustume,
Gaste du plaisir le plaisir.
Le chien ce qu'il vomist remange.
Le fol de faillir ne s'étrange :
Hastif se repent à loisir.
C'est malheur voir le droit enfreindre
Par vn de qui ne t'oses plaindre.
L'auant iugé sans iugement
Condamne souuent l'innocence.
Vouloir dire et n'auoir licence
De parler, c'est un grand tourment.
Le petit craint du grand la faute :
Du puissant la commande haute.
S'il ne commande bien se perd .
Du fier la gloire deuient honte :
Tort il attrait qui n'en fait conte :
Crain Tennemi qui moins appert.
La grand' mauuaistié se retire Sous beau parler. Le mal est pire Qui fait le plus montre du bien.
Couardise on nomme cautelle :
Chicheté ménage on appelle :
Mais Tasne est asne, et le chien chien.
Soy dur à ouir qui accuse :
Se taire du haineux est ruse.
Le doux langage ha son venin.
Qui doute, entreprend d*asseurance En fait d'iniures, Toubliance Est remède seur et bénin.
Rigueur vient où iustice tarde :
Le malade qui mal se garde Son médecin rend maupiteux.
Sinon à tort nul te haïsse.
Puni le dur en sa malice :
Pardonne à qui sera honteux.
Malheur malheur l'homme seul greue.
S'il chet il n'ha qui le releue :
S'ils sont deux, deux s'entr'aideront.
Vne corde deux fois retorce Endurera plus d'vne force :
' Tire grand charge, et ne se rompt.
Le Porc enseignera Minerue* Qui ne sçait maistriser qu'il serue :
Chacun pour soy et Dieu pour tout :
Qui se pourra sauuer se sauue.
Fortune par derrière est chauue.
Prendre faut tout par le bon bout.
Cherchez et sçauoir et sagesse.
Qui ha les lettres, ha Tadresse
Au double dVn qui n'en ha point.
Donne à Fortune peu de chose.
Beaucoup te rendra. Qui rien n'ose
N'auancera iamais d'vn point.
Ose Mortel chose mortelle.
L'Asne auec le Cheual n'attelle.
Qui peu ne garde, perd beaucoup.
Méchanceté n'est corrigeable :
La simplesse est trop deceuable.
Pense et repense auant le coup.
Deffie toy : la deffiance
Est tout le nerf de la prudence.
Sois iuste : et Dieu te poussera.
L'homme mal né ife peut reluire :
Doctrine le bien né peut duire.
Nonchalance le gastera.
Le souffreteux est misérable,
Et le trop riche est enuiable.
Puisse-ie viure entre les deux !
Au moyen mon désir ie tiche.
Pour ne me voir ny gueux ny riche
l'eli mon aise au milieu d'eux.
Le bien-fait receu remémore :
Qui peut te faire bien, honore :
Applaudi Phomme de valeur.
Insolent ne soit qui prospère:
Au malheur ne te désespère.
Pour peu bonheur, pour peu malheur.
Au chef, des soldats la prouesse.
Tarder fesche, et fait la sagesse.
Fay longs aprests pour vaincre tost.
Cent fois remue, vn coup arreste :
.Fautes d'autruy font saine teste.
Vn perd ou sauue tout vn ost.
Ne passe rien à prendre garde :
Il court assez qui bien retarde.
Qui sert au temps, il est loué.
S'oublier quelquefois profite.
Qui fault pour bien faire, mérite :
Bien qui nuist, est desauoué.
Mauuais conseil ne porte change :
Mal à propos il se reuange
Qui au méchant ioint Tinnocent.
Cour plustost mespris que folie :
Où règne sens, Pœil ne s'oublie :
Il faut qui aux fautes consent.
Rire dVn malheur, c'est outrage :
L'iniure s'aigrist du langage.
Qui choie méchant, nuit au bon.
Hyer fut d*auiourd'huy le maistre.
Oe Tautruy volontiers se paistre
Longuement ne plaist sans cuisson.
L'accoustumance est loy bien dure :
Qui prend trop d'aise il en endure :
Il perd sa foy qui n'en ha point.
La foy c'est tout ainsi que l'ame :
0*où part iamais ne sy reclame.
Bonté change si on la point.
Il ha de quoy qui veult mal faire.
L'autruy le nostre fait déplaire.
C*est régner ne rien conuoiter.
Louange et débauche n^accorde.
Où n'y ha point miséricorde^
Que sert prier ny lamenter?
Blasme par méchant est louange :
Il est loué, non qui estrange.
Mais qui range ses appétits.
Qui veut passer son outrepasse
L'égalera s*il ne la passe.
Ne demourant des plus petits.
Tort se fait qui Tindigne prie.
Qui fait pitié se fortifie.
Pitié d'autruy de soy ha soing.
Qui preste en heur, au mal le treuue.
Qui est bon, cherche en fiEiire preuue
Plaisir double, offert au besoing.
Qui tost donne, deux fois il donne.
Vn beau refus pour bienfait sonne.
Prompt refuseur tromper ne veut.
Qui bien l'assied reçoit la grâce :
Vn bon cueur le meffait ne passe :
Plus reçoit qui plus rendre peut.
C'est dol prendre et ne pouuoir rendre:
Prendre c'est sa liberté vendre.
De mesme cueur il prend qui rend.
Qui ne sçait donner ne demande.
Qui souuent donne redemande.
Don de riche tost se reprend.
A qui tousiours de dons tu vses.
Larron le fais si le refuses.
Tanser qui cherche en toy recours,
Cest le condemner de mal faire.
Tanser vn homme en sa misère
Cest cruauté non pas secours. Qui dit, homme ingrat, il outrage.
Homme ingrat à tous fait dommage.
Les ingrats font les bons, vilains.
Peu manque aux pauures, tout aus chiches.
Les auares quoy qu'ils soyent riches
lamais ne sont ny soûls ny plains.
L'auare sur tous se mal tréte :
A Tauare autant fait disette
Ce qu'il ha que ce qu'il n*ha pas.
Pour tout mal aux auares prie
Et souhaitte vne longue vie.
Rien ne font de bien qu'au trespas.
Cest vne honte bien honneste.
Pour vn bon droit perdre la teste.
Bonne honte sort de danger.
Au fait douteux vaut hardiesse :
Deshonneur la noblesse blesse.
Noble ne peut s'asseruager.
Vieil tort souffert nouueau tort meine :
Vengeance faut s*elle est soudaine.
Qui se vange vit de nouueau.
Grand ennemi veine qui veine Tire
L*ire du bon tost se retire.
L'ire met l'homme hors de cerueau.
Patience outrée deuient rage.
Le courroucé s'estime sage
Où c*est qu*il est plus transporté.
Au courroucé ne laisse en voye
Le baston. Le puissant foudroyé
Se courrouçant d^authorité.
Que nul à bon droit te baisse.
Rigueur approche de iustice.
Pren mal aise. Taise prendras.
Ce qui ne peut changer, supporte
Et ne t'en plains. De ce qui porte
Changement, estât ne feras.
Bien peut se cacher non s^éteindre.
Pour délaissé tu ne dois plaindre
Cela qui n'est qu'entrelessé.
Le beau dessein, bien quMl demeure.
Pourtant ne faut dire qu'il meure :
L'honneur foulé n'est oppressé.
Nouueau los, le vieil los remonte :
Blâme frais l'honneur vieil démonte.
L'honneur d'indigne est deshonneur.
Bon renom luit mesme en cacheté.
L'honneur est de grand garde et guete.
Le grand thresor que c'est l'honneur!
Ce mal est de tous maux le pire
Où l'offensé n'ose mot dire.
Tout malheur se croit de léger.
Qui gaigne et gaignant se diffame,
Il perd : c'est vn honneste blâme
Pauure estre dit bon ménager.
En cueur attristé ne te fie.
Souffrir à douloir remédie.
Tourment fait mentir l'innocent.
Le mal de l'ennemi soulage.
Le mal de qui reçoit outrage.
Le mal qui fait bien on ne sent.
Ce qui plaist à tant, à grand* peine Peut se garder. Le cheueu meine Sa petite ombre auecques luy.
Coupable craint de comparoistre :
Quoy que petit il le vist estre, Le sage craint son ennemy.
Qui tousiours craint, se rend coupable. - Au mal qui n'est point euitable C'est grand folie en auoir peur.
Qui craint ruine, la ruine Tost ne Taccable ny ruine :
Qui ne la craint tombe au malheur.
O quel malheur vieillir de crainte!
L*homme qui craint dauant Tatteinte, Est doublement de maux attaint.
Moins est que le valet le maistre Qui craint ses valets. Bien doit estre Léger le sommeil où Ion craint.
Maiesté sans force n'est seure :
De mal-auis malheur demeure.
Aise et mal se suiuent de près.
Tant ne vaut victoire espérée Que la bonne paix asseuree :
Appaise Dieu : commence après.
Nul grand estât de paix n'a ioye :
Car si dehors il ne guerroyé, L'ennemi trouue en sa maison.
De trop d'aise la négligence :
De négligence l'insolence :
D'insolence maux à foison.
O Déesse de grand' puissance A qui rendent obéissance Les habitans du monde bas :
Toy qui es tout aussitost preste^ Comme de les hausser au feste.
De les ietter du haut en bas.
O toy, qui maistresse te ioués, A faire les sceptres des houês.
Tirant le pauure du fumier :
Q.ui renuerses en funérailles Les grands trionfes des batailles, Perdant leur orgueil coustumier.
Le craintif ouurier de la terre Deuotieux te vient requerre:
Le Portugois, qui ses vaisseaux Met sur la mer en équipage, Pour faire auare vn long voyage, Te doute, O la Royne des eaux.
Le Saxon pistolier horrible, Le Turc Tyran archer terrible, L'Espagnol fin et valeureux :
Les Citez en toutes contrées.
Et les Roynes de peur outrées, Et les Roys te craignent pour eux.
Que dVn pié vangeur par iniure Tu n*abates la fierté dure Du pilastre planté debout :
Que le peuple par chauds alarmes N*émeuue le repos des armes Pour troubler Tempire par tout.
Tousiours la nécessité forte, Qui démarche dauant toy, porte Ses gros doux en sa main de fer, Et brandist la barre craelle, Et iamais ne s'esloignent d'elle Les outils des bourreaux d*enfer.
Bonne Espérance et la Foy rare Peu souuent d'auec toy s'égare, Couuerte d'un blanc vestement:
Combien que, laissant ennemie Des puissans la douteuse vie, Toy, tu changes d'accoustrement.
Mais le vulgaire variable, Et l'amie non guiere stable, Arrière esloignez s'en iront :
Lors que le vin est à la lie Les amis de la compagnie Cauteleux se départiront.
O Déesse vien secourab le :
Et fay le mutin misérable, Qui s'éleue contre mon Roy.
Contre le félon fauorise De mon iuste Roy Pentreprise, Et chasse des siens tout effroy.
O la honte de nos furies !
O l'horreur de tant de turies
De Citoyens à Citoyens!
Quelle façon dMndigne outrage Ne court forcenant de nostre fige Contre le droit de tous liens ?
L'hoste desloyal vend son hoste :
Ce temps maudit des maris oste Et rompt la saincte liaison:
Rien n*a valu le nom de Père, Ny de fils : rien le nom de Frère, Pour garantir de la traison.
Où ne s'est elle débordée Nostre jeunesse outrecuidee^ Où a t elle eu dauant les yeux De Dieu vangeur la bonne crainte, Si bien qu'elle se soit rétreinte De profaner les dignes lieux ?
De quels temples la place pure Ont-ils sauué de leur ordure, Qu'ils n'ayent méchamment souillé r Et quelles personnes sacrées N'ont-ils (les perdus) massacrées^ Quel Sepulchre n'ont-ils fouillé?
Des morts, aux caueaux des Eglises A sac par sacrilège mises, Ils ont troublé le saint repos :
Et les reliques tant prisées^ Arrachant des chasses brisées, Aux chiens en ont ietté les os.
Des deuotieux monastères Ils ont faict déserts solitaires Le troupeau deuôt banissans :
Les vierges à Dieu dédiées
Ont incestement mariées.
Des vœux le respect honnissans.
Faisant ieu de grandes malices, Ont renuersé les édifices.
En l'honneur divin consacrés :
Dont les déplorables ruines De leurs impietez malioes Sont les monuments exécrés.
Mettez fin, Engeance exécrable, A telle rage misérable, Ouuriere de tant de mesfiiits :
Soûls et las de vostre mechance, Cessez par cruelle venge nce D'expier forfaits de forfaits.
O Dieu dors-tu? quand le pariure Orgueilleux en son ame impure^ Braue Pinnocent outragé.
Le déloyal hautain prospère :
Les Bons (desquels tu te dis père) Quittent leur pals sacagé.^
La haue langueur de famine Le peuple des champs extermine, Fuyant de son maudit labeur :
Qui banni de sa maison erre Et queste en estrangere terre, S'accable d'vn dernier malheur.
La guerre abat Phonneur des villes, Aneantist des loix ciuiles La crainte par impunité :
La fiere ignorance authorise, Les bonnes arts defauorise.
Manques du loyer mérité.
Dieu fennuis tu de ton ouurage i Veus-tu bastir vn nouuel âge Ruinant le siècle peruers ?
Les saisons vont desaisonnees :
Le cours déréglé des années Se fouruoye errant de trauers.
En lanuier contre la coustume L'air de fiambans éclairs s'allume :
Nous auons le tonnere oui En Auril et May pesle-mesle.
L'orage, la neige et la gresle Tout plaisir ont éuanoui.
De Phyuer Toisiue froidure Outre son terme prefix dure, L'espoir du printemps retardant :
Les fruits en la fleur auortee Fraudent leur ioyeuse portée Dauant la montre se perdant.
C'est que la terre débauchée A la Deyté recherchée Cesse de rendre vn sainct deuoir.
Les mortels les grans Dieux irritent, Et mal deuôts plus ne méritent De sentir leurs grâces pleuuoir.
Mais le Ciel courroucé menace Des humains éteindre la race.
Vn Comète plein de terreur De rayons malins nous regarde.
Qui soufrete et famine darde.
Peste, gasty meurdre, et toute horreur.
O vray Dieu si nous pauures hommes, L'ouurage de tes mains nous sommes:
Si tu es tout bon, tout puissant :
Si tu veux et tu peux bien fkîre.
DVn œil clément et salutaire, Voy-voy ton peuple périssant.
Les Mahometans infidelles, Tartares^ Turcs âmes cruelles, Veus-tu les auoûer pour tiens?
Es- tu leur Dieu Pasteur et maistre, Que tu les vois florir et croistre Baissant Thonneur des Chrestiens?
Qui de haine et rancueur meurdriere De tes loix ne se chalans guiere, Maudits s'entreuont guerroyant :
Voire ceux d'vne mesme terre Pour ton nom s*entrefont la guerre :
Et tu les vois, ô Foudroyant i
le ne croy que tu puisses prendre Plaisir à voir le sang répandre Des tiens par les tiens dehachez:
Ton honneur tres-saint tu ne laisses En garde à des mains vangeresses Des cruels de meurtre entachez.
La Paix bonne et PAmitié belle (Non haine et discorde mortelle) Accompagnent ta Royauté :
Doncque bon Dieu nos cueurs inspire DVn meilleur esprit : et retire Nos mains de toute cruauté.
Empesche nos erreurs de croistre :
Fay que tous puissions te cognoistre, Si ta grandeur nous le permet :
Ou garde que par ignorance
Ne nous perdions à toute outrance.
Mal qui sous ton nom se commet.
Par ta saincte et clémente grâce De nos fils amende la race, Ramenant vn siècle plus doux :
Repurgeant nos péchez, émonde Le plant vicieux de ce monde :
Oste Tensanglanté courroux.
Des peruers le dessein foudroyé :
La ieunesse à la vertu ployé :
Aus vieux donne vn doux reconfort.
Ta clairté sur mon hoy rayonne.
Fay quVn bon conseil Penuironne, Le tenant droiturier et fort.
Fay que ma chanson véritable Soit dauant mon Prince agréable:
Fay qu'il maintienne la vertu :
Et de la langue flateresse.
Qui me tasche oftenser traîtresse, Mousse le tranchant rabatu.
Ainsi par concorde assurée La Royne leur Mère honorée.
Puisse voir en prospérité De ses fils le Royal lignage Florir, tous viuans vn long âge :
Moy iouyr du don mérité.
