De domo cujusdam militis ab igné salvata (I, ix

Castrum quoddam impériale est in Herbipolensi (1) episcopio, Stolberch (2) nomine, quod divina ultione, peccatis exigentibus

(1) Herbipolis est le nom latin de l'évêché de Wiirzbourg.

(2) Stolberg, château ruiné, àGerolzhofen, basse-Franconie, Nord-Est

fut brûlé de fond en comble. Or, il y avait au-dessous du château, dans l'enceinte du fort, la maison d'un chevalier du nom de Riculfe, qui avait visité, il y avait bien longtemps, le sanctuaire de Notre-Dame de Rocamadour (1), L'incendie déployait partout sa violence, et la demeure du chevalier était couverte des débris enflammés qui tombaient du château ; la quantité de charbons ardents qui se trouvait sur la toiture aurait rempli plus de quatre chariots. Les maisons contiguës de chaque côté à celle du chevalier brûlaient. Alors de toute son âme, avec une ardeur anxieuse, il implora le secours de la Vierge : « 0 Vierge, dit-il. Dame de Roc- Amadour quand j'ai visité votre sanctuaire, n'ai-je pas confié à votre puissante protection ma personne et mes biens ? Comment pourrais-je tout seul échapper à cet immense incendie, alors que déjà mes vêtements s'enflamment et que le bouclier dont je me couvre est presque tout consumé ? 0 étoile de la mer, pleine de pitié pour les malheureux dans le besoin, venez à mon secours, car je ne compte plus sur mes forces ».

habitantium, fulgure funditus crematum est . Habitabat autem sub castre et intra ambitum castri miles quidam, Riculfus nomine, qui Jamdudiim (1) limina Béate Marie Rupis Amatoris visitaverat. Hic cum videret incendium ubique prevalere et domum suam prunis ardentibus tegi, que a superioribus cadebant edificiis, tanta enim erat super tectum domus carbonum infinitas quantam quatuor plaustra non portarent. Domus vero domui sue contigue cremabantur undique igné ; vehementer anxius totis medullis Beatam reclamavit Virginem : « 'Virgo, Domina Rupis Amatoris, numquid non me et mea, cum tua tererem limina, tue ditioni tueque tutele commisi ? Numquid tanto solus potero obviare incendio ? presertim cum et vestes mee crementur et clipeus quo tegor igné fere consumptus sit. Stella maris, in necessitatibus miseratrix, adsis michi adjutrix. Diffido enim de viribus meis ».

de Wûrzbourg. (Note communiquée par le R. P. dom tJrsmer Berlière).

(1) On voit que ce chevalier connaissait Roc-Amadour plus que par ouï-dire. On peut noter le mot jamdudum , qui confirme encore ce qui a été dit de l'ancienneté du pèlerinage.

A l'instant même, la Dame qu'il invoquait vînt au secours de son fidèle ; elle envoya sur la maison une pluie si abondante que les charbons furent éteints en un moment, et que la maison fut préservée et sauvés tous les biens du chevalier. Aussi bientôt revint-il à Rocamadour raconter le miracle et rendre comme il convenait de légitimes actions de grâces à sa glorieuse Libératrice.

10. — Un Lombard (I) sauvé du bûcher, puis délivré de ses fers.

Un Lombard (2) accusé devant son seigneur d'un crime très grave fut condamné au supplice du feu. Se voyant ainsi frappé quoiqu'il fût innocent, il adressa au Seigneur de ferventes prières et supplia en ces termes la Mère de miséricorde : « 0 Dame, si vous me savez coupable de ce crime affreux, que ma prière vous soit en horreur et que le feu triomphe de moi sans pitié ». On dresse le bûcher, un bûcher énorme ; le pauvre innocent est jeté au milieu. Mais il por-

Nec mora, Domina fideli suc propitia tantam pluvie inundationem super domum immisit quod carbones in momento extingueret, domum eriperet, et que militis fuerant tantum salvaret. Ille gracias redditurus prout decebat et debebat gloriose Virgini, ad eccleslam venit, gratias rettulit.

10. — De quodam Longobardo (1) ab incendio et postea a vinculis liberato (I, x).

Lombardorum (2) quidam, apud dominum suum gravi crimine accusatus, igné cremari adjudicatus est. Videns itaque se sine causa injuste dampnandum orationem fudit ad Dominum bis precibus interpellans Matrem pietatis : « Domina, si crimine hoc facinoroso noxius teneor, oratio niea fiât execrabibs, et ignis in me dominetur, née michi propitietur. » Factus que est fignorum

(1) M. Champeval traduit : un banquier!

(2) Il n'y a pas d'autre précision de lieu. — De même dans le miracle suivant qui rappelle la 2' partie de celui-ci.

— gâtait dans son cœur la pensée de la glorieuse Vierge de Roc- Amadour, il avait son nom sur ses lèvres; il proclamait bien haut sa confiance en son secours. Il mérita d'être exaucé, ainsi que l'événement le démontra.

La flamme s'élevait très haut, l'enveloppant de toutes parts, mais il n'en fut pas blessé, il n'en fut pas même touché, et malgré le feu qui l'entourait, il lui semblait être en un lieu de rafraîchissement (1). Ceux qui avaient voulu sa perte, voyant que la flamme ne le consumait pas et qu'elle n'avait même pas brûlé un cheveu de sa tête, le firent alors jeter au fond d'un cachot, les pieds serrés dans des ceps, et lié de chaînes de fer. Puis à la porte du cachot, garnie de grosses serrures et de lourds verroux, ils mirent des sentinelles pour le garder. Mais la nuit suivante, comme il invoquait au fond de sa prison la Souveraine du monde qui l'avait sauvé du bûcher, il éprouva un nouvel effet de sa protection.

Tout à coup en effet elle lui apparut dans une lumière éblouissante, entourée d'une multitude de vierges, remplissant le cachut de la plus suave odeur. Elle le débarrassa de ses liens et lui commanda de sortir. Il sortit emportant ses

rogus, et rogus immensus, et ille innocens in medio jactatus est. Gloriosam Virginem Rupis Amatoris habebat in corde, ipsam ore personabat, sibi fore in auxiliuni acclamabat, et sicut res innotuit exaudiri meruit.

Enimvero dum flamma esset altissima et circumquaque late diffusa illum non lesit, nec omnino tetigit (1), set eum undique involvens erat ei pro refrigerio. Videntes autem qui perditionis ejus causa fuerant quod igné non consumeretur, nec capillus capitis ejusdem non ureretur, in carcerem fecerunt retrudi, compedibus astringi aliisque vinculis ferreis cathenari, serisque et vectibus infixis, custodes ad custodiendum adhibuerunt.

Cumque in profundo carceris ipsa nocte omnium Dominam invocaret, que eum ab incendio liberaverat, habuit propitiam.

Ecce enim eum multo lumine, multis stipata virginum catervis, adveniens, mirifico carcerem replevit odore, solutum que a vinculis egredi libère precepit. Custodes videbant recedentem,

(1) Réminiscence de Daniel, 111-50.

fers; ses gardes le voyaient s'en aller ainsi et ils restaient impuissants et surpris, semblables à des chiens muets qui ne peuvent pas aboyer (1). 11 traversa la première porte, la deuxième, puis la troisième qui, de même que les autres, s'ouvrit toute seule devant lui (2). A chacune de ces portes les gardes étaient nombreux et veillaient ; aucun ne mit la main sur lui ; il passa ainsi au milieu de ses ennemis comme s'ils avaient été ses familiers. Il fit le long voyage de Rocamadour, portant la masse énorme de ses chaînes, qu'on montre aujourd'hui dans l'église (3), et vint rendre grâces à la Vierge qui l'avait sauvé (4).

11. — Un autre prisonnier miraculeusement sauvé d'un supplice inouï.

Dans le pays de Gascogne était un fidèle serviteur de Marie, qui tous les ans venait faire son pèlerinage de prières à l'église de Roc-Amadour. Il fut calomnieusement

vincula asportantem, et quasi canes non valentes latrare muti (1) stabant et stupefacti. Cum igitur primam et seciindam pertransisset portant, venit ad tertiam que sicut prières ullro aperfa est ei(2). Nullus custodum, cum unicuique portarum multi essent députait et vigilarent, in eum injecit manum, et sicut domesticos pertransivit hostes. Emensoque itinere non modicum poudus ferri portans, sicut hodie monstratur in ecclesia(3), venit et gratias reddidit (4).

11. — De alio quodam ab inaudita pena miraculose erepto (I, xi).

In Guasconie partibus erat quidam Béate Marie fidelis servus, qui singulis annis, orationis gratia, Rupis Amatoris fre-

(1) Isaïe, LVl-10.

(2) Réminiscence des Act. des Ap., XIl-10.

(3) Cette manière de parler, prise à la lettre, semblerait indiquer que le fait est relativement ancien.

(4) Ce miracle a été aussi traduit dans le Guide du Pèlerin à Rocamadour. — Cf. édition de 1897, p. 70-71. — 1" édition, p. 14-15.

accusé auprès de son seigneur d'avoir commis un crime affreux. Jeté dans un cachot, il fut chargé de chaînes et on lui mit aux pieds des fers énormes. Le seigneur avait juré qu'il périrait de faim dans l'horreur de la prison. Mais la Mère de miséricorde en disposait autrement. En effet, à peine étaient sortis du cachot ceux qui l'avaient enchaîné, que la Vierge compatissante le détachait de ses fers et qu'il pouvait se promener à volonté dans la prison.

Le tyran apprend ce prodige. Il fait alors creuser dans le cachot même un tombeau, il en fait revêtir les parois de maçonnerie, il y serre sa victime avec de grosses planches adroitement agencées; sa cruauté ne sait plus qu'imaginer : pour plus de sûreté il lui fait attacher encore les mains et les pieds et passer au cou une énorme chaîne ; enfin il fait fermer la porte du sépulcre, ne laissant qu'un étroit orifice pour respirer.

Mais la nuit suivante, pendant que le prisonnier priait en pleurant, la Bienheureuse Vierge le délivra encore. Il atteignit par l'escalier le haut de la tour et se jeta de haut en bas sans recevoir aucune meurtrissure. Il s'approcha du mur extérieur; mais que faire? Pas d'issue pour passer, ni d'échelle pour tenter une escalade. De nouveau il invoque

quentabat ecclesiam. Hic diffamatus est apud dominum suum et crimine pessimo accusatus. Retrusus igitiir in carcerem cathenis ferreis et compedibus ponderosis ligatus est. Juraverat enim dominas quod carceris squalore et famis maceratione periret. Set Mater misericordie ahter disponebat. Enim vero, postquam exierunt qui eum astrinxerant, Virginis nostre miseratione solutus deambulabat per carcerem. Quod cum audisset tyrannus in ipso carcere fecit tumulum fodi, maceria forti circumdari, maximis trabibus, sibi ad inviceni artificiose illaqueatis, artari. Cum igitur in eum sevitie nichil ampKus posset excogitare, ligatis nianibus et pedibus, cathena nichilominus circumdata collo, retruserunt in sepulcro, spiramen tantum quo spiraret relinquentes. Media autem nocte, cum esset in fletu et oratione, meritis Béate Virginis sokitus per scalam superiora turris ascendit, indeque dimissus ab alto, saltum dédit et sine sui lesione. Ad antemurale cum accessit, timuit eo quod nec scalam per quam ascenderet habebat nec aditum per quem exiret invc-

— gela Mère de Dieu, de nouveau elle vient à son secours, en faisant une brèche dans le mur. Elle le conduisit sain et sauf jusqu'à son église où il arriva joyeux et reconnaissant, portant une tour de cire faite cà l'image de celle d'où il s'était échappé (1).