D'une femme qui travaillait le samedi soir
Un samedi soir, vers la fin du jour, au moment où le
spem viventium, confidebat in benigna Virgine, apud Rocamador specialius et crebrius virtutes opérante. Resolutione vero temporis instabat sollempnitas dominice Annuntiationis, dies precipua generalis gaudii, in qua votis omnibus se poscebat liberari. In ipsa festiva nocte, post orationem, artubus phisculo recreatis sopore, par visum astitit ei Virgo, Domina sublimium, clara voce precipiens ut quam citius egrederetur eam sequens. Repente ad verbum liberationis aperiens oculos vidit Dominam dominorum abeuntem, sentiensque se Hgatum adhue teneri parum sustitit hesitando , set spiritu concepto fidentiori, bbere per ostium quod semper solebat serari egressus, ex alto se ad ima precipitem dédit, et sic illesus et gaudens rediit ad sua gratificans Virginem virginum que per Salvatorem omnium unicum Filium suum Dominum nostrum operatur salutem in medio terre, et prout cujusque fides et desiderium expetit, sufTragante Virginis benignitate, adipiscitur.
19. — De muliere sabbato ad vesperum opérante (III, xix). Septima sabbati déclinante jani die, ad occasum, mulier que-
soleil se couchait, une femme de Figeac(l) n'avait pas encore abandonné son travail servile (2) ; elle continuait à coudre avec activité. Gomme font les couturières, elle retira un moment son aiguille de l'étoffe et la mit à ses lèvres ; puis, pensant à autre chose, elle aspira l'air fortement et du même coup attira l'aiguille dans sa bouche , une partie du fil restant suspendue au dehors. L'aiguille se fixe profondément dans le gosier de la malheureuse. Elle tire le fil, mais elle ne peut extraire l'aiguille qui s'enfonce au contraire davantage, faisant une grave blessure : plus la femme tire, plus elle souffre. Son malheur fait le désespoir de sa famille. De toutes parts à cette nouvelle les gens accourent. Grand élonnement. Beaucoup se disent les uns aux autres : « Cette femme n'a-t-elle pas eu ce qu'elle méritait? Le Seigneur est juste et c'est à bon droit qu'il s'irrite. C'est pour l'instruction des autres qu'elle est frappée, afin qu'ils mettent les freins à leur témérité et à leur désobéissance, afin que tous gardent plus soigneusement avec respect et tremblement les commandements du Seigneurs que notre mère l'Église a promulgués. »
dam Figiacensis (1) manus non continebat ab opère servili (2), set operosa suens operose, ut fieri solet acum amotam a panne labiis premebat, animumque alias applicans nec intra sese cohibens aère fortiter attracto pariter introtraxit et acum, fili quod erat in acu parte foris rémanente.
Acus vero gutturi mulicris graviter infixa est. Trahebatur filum, nec tamen acus extrahebatur set amplius infigebatur, et infelix inflicto vulnere tractus augmentatione gravius cruciabatur. Muberis miseria et suorum mestitia undique populum attrahebat. Stupebant autem omnes et mirabantur ad invicem dicentes : « Nonne merito meruit bec que patitur? Nonne justus Dominas et juste irascitur? Ad ceterorum cautelam sola percuttitur, sola plectitur, ut a quampluribus temeritatis et inobedientie frena cohibeantur et precepta dominica, a magistris Ecclesie promulgata, cum timoré et reverentia diligentius habeantur? »
(1) Figeac (Lot).
(2) Encore aujourd'hui, en Angleterre, le repos dominical commence dans l'après-midi du samedi.
N'ayant aucun moyen d'échapper à la cruelle souffrance qui la torturait, elle témoigna le désir d'être portée à l'église de Notre-Dame de Rocamadour; on l'y porta. Tous les pèlerins prenaient la plus grande part à sa peine et compatissaient à son affliction. La fin de la journée arrive. C'est l'heure où l'on chante dans l'église les louanges de Dieu (les laudes). Le prédicateur demande à tous les assistants de prier en commun pour la malheureuse ; la pauvre femme est devant l'autel, humblement prosternée, les yeux levés vers le ciel, versant d'abondantes larmes; les mains étendues elle s'attache à la croix avec le Christ, et, suppliante, implore le pardon. Celle qui est la Mère de Dieu, et qui est née du Père, toute pleine de miséricorde, ranima la pauvre patiente par sa clémence; à la vue de tous les pèlerins, elle illumina en quelque sorte le sanctuaire. En effet, du gosier de' la femme l'aiguille couverte de rouille fut rejetée non sans grande effusion de sang, et dans peu de temps la malade fut rendue à son ancien état de santé (1).
Ipsius quoque prece et desiderio cum jam diu dira perurgeret eam calamitas, eo quod evadendi nullum haberet consilium, ad ecclesiam béate Virginis de Rocamador advecta est, dolore cujus dolebant universi et ejus afflictione aftligebantur compatientes peregrini. Dumque extrema diei hora laudes solvuntur Dec in ecclesia, a precone verbi Dei omnes in communi orare pro patiente sunt ammoniti, ipsa quoque coram altari humillime procumbens, oculis ad alta levatis et lacriniis uberrime suffusa, extentis nichilominus manibus, cruci Christi se coaptabat, supplex suppliciter veniam suppbcabat. Mater Patris sed et a Paire genita, tôt misericordie redundans gratia, patientem relevavit mira clementia. Quippe in omnium facie Domum suam illuminavit. Nam a gutture muUeris acum tinctam rubigine cum multo sanguine rejecit et mulier in brevi pristine reddita est sanitati(l).
(1) Le miracle I, 22, parle également d'une femme punie pour avoir travaillé en temps prohibé.
