De cujusdam mulieris horribili egritudine (I, xl

Gervada(a) de Salges(l), a Rocamador habens miliare, nimia et horribili egritudine correpta, spumabat ore, dentibus fremebat, linguam semipedalem promebat, horrori atque (b) terrori videntibus, se discerpebat dentibus, laniabat manibus. Quia vero judicia Del sunt ut abyssus multa, manifesta taraen mortalium facinora scimus in présent! vel in future punienda. Quare banc de qua sermo habetur fornicatricem solius seu concubinam plurimorum, absque eo quod intrinsecus latebat, credimus hic penam sustinuisse, quia bis ad ipsum non judijabitur, ut alibi gaudeat in presenti pena transitoria peccatum diluisse. Lavanda

(a) Var. A : Gervanda ; G : Gerneda.

(1) Salgues, aujourd'hui château et hameau de la commune d'Alvignac, canton de Gramat, sur la route de Rocamadour à Alvignac, était avant la Révolution une petite paroisse sous le vocable de Saint- Médard de Salgues. 11 y eut une famille de ce nom qui donna un personnage important à l'Église dans le courant du xiv* siècle : Raymond de Salgues, qui fut évêque d'Elne, archevêque d'Embrun (1361), patriarche d'Antioche ayant l'administration du diocèse d'Agen (1364- 1375) (voir Prélats originaires du Quercy, aux noms de ces divers diocèses).

{b) A : horribili iiaque.

conduit ou plutôt on la porte à l'église de la Mère de Dieu. La Vierge toute bonne, la Vierge Dame de Roc-Amadour, toujours prête à répondre aux vœux de ceux qui l'implorent, eut pitié de sa misère, elle exauça les prières des fidèles, les prières des pèlerins, la rendit à la santé et la renvoya toute joyeuse chez elle, par les mérites de son Fils Noire-Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et le divin Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

42. — Voleurs qui confient leur butin à la personne volée (1).

Ebrard de Varez, citoyen de Lyon, s'en alla aux foires de Bar (3), ayant mis dans une sacoche pour ses affaires des vases précieux et une grosse somme d'argent. Arrivé à Bar, il descendit dans une hôtellerie, jeta négligemment sa sacoche

igitur et mundanda fonte misericordie ad ecclesiam Dei genitricis deducta, Immo allata est. Virgo benigna, Virgo Rupis Amatoris domina, que semper parata est votis assistera poscentiam, miseriam ejus miserans, preces fidelium, preces peregrinorum exaudivit, reddens eam sanitati ad propria cum gaudio remisit, per filium suum Dominum nostrum Jesum Christum qui cum Pâtre sanctoque Flamine per immortalia vivit et régnai secula Deus. Amen.

42. — De latronibus qai furtum suum illi cujus erat commiserunt (I, xlii).

Ebrardus (2) de Varez, civis Lugdunensis, cum vasis aureis et argenteis aliaque quamplurima pecunia mantica reposita, ad nundinas Barri (3) profectus est negociandi gratia. Cum ergo

(1) Ce miracle a été traduit aussi dans la Semaine religieuse de Cahors, t. VIIJ. — Au lieu de Bar, on a mis Bari.

(2) Texte déjà publié par M. Servois.

(3) Il s'agit de Barsur-Aube, dont les foires étaient célèbres à cette époque. On voit par le livre de M. Félix Bourquelot sur les Foires de Champagne (t. I, pp. 68, 72, 81; t. II, p. 26), que ces foires sont attribuées par l'auteur du poème d'Anxéis à Charles-le-Chauve, et qu'elles avaient lieu le mardi avant la mi-carême, c'est-à-dire fin février ou

sous une armoire, sans prévenir personne, et sortit pour se rendre au marché. Mais en même temps que lui ou presque aussitôt après, des voleurs des plus adroits, très bien mis, pénétraient dans l'hôtel, emportaient la sacoche comme s'ils eussent été les associés du marchand, et disparaissaient aussitôt.

Son tour de marché fait, notre homme revint pour prendre quelque argent, et ne trouva pas la sacoche. On juge de sa consternation ! Le voilà sans courage et sans forces. Cependant comme il faisait partie, en qualité de membre actif (1), de la confrérie de l'église de la Bienheureuse Mère de Dieu de Rocamadour, et qu'il avait depuis longtemps confié à sa divine prolectrice sa personne et ses biens, il lui demanda ce qu'il avait perdu, promettant, s'il méritait par son intervention de le recouvrer, qu'il lui donnerait un de ses vases d'or. Gomme on lui avait volé non-seulement son

Barri descendisset ad hospitium, non satis caute manticam sub archa quadam, nulli committens, projecit, indeque mercatum et institores lustraturus exiit. Fures auteni, homines nequam ornatu nimio apparati, aut cum ipso aut statim post Ipsum subintraverunt; manticam, tanquam illius essent socii, asportantes recesserunt. Lustrato fore, vir rediit, partem pecunise volens recipere, sed non sacculum invenit, consternatusque, anime et viribus destitutus, béate Dei genitricis Rupis Amatoris ecclesie, cujus confrater erat et censualis(2), tutele etiam cujus et se et sua jamdudum commiserat, sua reposcebat ab ea, pollicens ei unum de vasis ipsis ei daturum si ejus interventu sua recipere

mars suivant la date de la fête de Pâques. Elles duraient jusqu'au mercredi qui précède la Pentecôte et attiraient une foule de marchands de tous les pays. Certains groupes de marchands avaient à Bar des maisons portant le nom de leur pays d'origine. A la fin du xiv° siècle leur vogue était passée, et les habitants de Bar se voyaient, en 1375, obligés de rappeler que leur ville était des quatre du comté où se tenait l'une des foires de Champagne. — M. Rupin a relevé l'empreinte d'un sceau trouvé à Roc-Amadour, sur lequel se trouvait une inscription constatant qu'il appartenait à Guillaume de Reneval, clerc des foires de Champagne.

(1) Censualis, c'est-à-dire payant la cotisation annuelle {census).

(2) C'est-à-dire inscrit sur les registres de la confrérie des Pèlerins de N.-D. de Rocamadour, et payant une redevance annuelle.

propre bien mais des fonds qui appartenaient à d'autres, craignant de succomber sous la misère et sous la honte, il résolut de quitter son pays.

La miséricordieuse et douce Vierge qui n'abandonne pas ceux qui se confient en elle vint à son secours. Sous son impulsion, les voleurs prirent tout droit le chemin de Lyon, et arrivés dans cette ville, ils entrèrent dans la maison du marchand qu'ils avaient volé et demandèrent à l'hôtesse de vouloir bien garder leur sacoche.

Femme prudente et avisée, celle-ci refuse de se charger de cet objet sans en vérifier le contenu, ne voulant pas que plus tard on put lui réclamer de l'argent pour de l'étain, ou de l'or pour de l'argent. Les voleurs étalent donc le contenu de la sacoche ; la femme voit les vases, les reconnaît, dissimule pourtant. Mais elle s'en va chez des amis, leur raconte la chose et les amène chez elle pour servir de témoins. Les amis constatent la vérité du fait; ils appellent le préteur, on arrête les voleurs, on les met en prison.

En attendant, notre exilé s'en allait errant sur les chemins ; on le cherche partout, on le trouve enfin. Qui pourrait dire la joie dont fut remplie son âme quand il apprit le grand miracle que Dieu avait opéré par sa glorieuse Mère? Com-

mereretur. Cum igitur merore tabesceret, timens inedia paupertatis deficere, ut pote qui non tantum propria, sed et multum de aliéna perdiderat substantia, miser exulari proposuit.

Miseratione vero bénigne Virginis, que non spernit presumentes de se, recto itinere Lugdunum Gallie fures venientes hospitium intraverunt cujus habebant pecuniam, nianticam hospite committentes servandam. At illa, ut prudens mulier, custos esse renuit nisi videret ejus continentiam, ne forte pro stagno argentum, pro argento ab ea repeteretur aurum. Exposita sunt igitur vasa, aue mulier sua fuisse cognoscens dissimulavit, et ad amicos exiens, ut veritatis testes fièrent secum adduxit. Illi vero, urbis pretore accersito, verum videntes quod audierant, fures carceri mancipaverunt.

Interea civis requiritur, et tandem (quia a via declinaverat velut errabundus) invenitur . Audiensque quanta DominuS et ejus gloriosa genitrix ei fecerit, que gaudio exultaverit, quas

ment rendre suffisamment l'ardeur de son action de grâces? Revenu chez lui, il fit faire un encensoir d'argent d'un poids considérable ; et lui-même porta ce présent à l'église de Rocamadour où il raconta le miracle.

43. — D'un messager de la Vierge qui guérit une femme d'une tumeur.

Bernarde, femme du Rouergue, eut à la poitrine une tumeur très grosse qui s'étendant à la fois à l'intérieur et à l'extérieur, rongeant les chairs, finit par faire sentir son poison à tout le corps qui maigrit extrêmement. Les médecins consultés ne furent pas d'avis d'employer le fer des chirurgiens, car ils ne croyaient pas qu'elle pût vivre après l'ouverture de la tumeur. Elle résolut alors de se rendre à l'oratoire de la Bienheureuse Marie, toujours vierge, dame de Rocamadour, et d'implorer sa protection. p]n chemin elle rencontra un pèlerin qui lui demanda le but et les motifs de son voyage. Elle lui explique tout par le menu ; ce personnage, qui était d'apparence chenue, lui dit : « Je suis le messager

gratias reddiderit, quis enarrare vel quis audire sufficiat? Régressas itaque ad propria, thuribulum argenteum magni ponderis ad ecclesiam de Rocamador attulit, miraculum rettulit.