II, VI
Philippus miles nobilis, de Cherrum (2) Italie, derisui habebat eos qui de Italia Béate et perpétue de Rochamador querebant
(t) Saint-Guillem le Désert, aujourd'hui canton d'Aniane, arrondissement de Montpellier, était autrefois du diocèse de Lodève. Ce lieu était célèbre par son abbaye, et encore aujourd'hui par les gorges si pittoresques de l'Hérault.
(2) Le man. A porte : Cerrum. Il est difficile de savoir s'il s'agit de Cerro al Lambro, près de Melegnani, diocèse de Pavie ; ou de Cerro Maggiore, diocèse et province de Milan.
dour, alors qu'il ne manque pas en Italie de grands et de célèbres sanctuaires en l'honneur de Notre-Dame, la Reine vénérable. Une nuit qu'il était couché dans son lit, il vit apparaître autour de lui une troupe de démons armés de torches, de glaives et de bâtons. Terribles, ils le menaçaient de le faire périr sur le champ et d'une mort horrible. Le chevalier tremblait de tous ses membres en se voyant ainsi exposé à cet affreux péril. Tout à coup la Vierge des Vierges lui apparut. Elle avait une figure sévère et tenait à la main une sorte de collier de bois. Elle le lui passa au cou et le traînant ainsi attaché : « Tu me suivras jusqu'à ma maison de Rocamadour, ou tu n'échapperas pas à l'assaut des démons. Tu vois leur fureur ; si je les laissais faire, ils exerceraient leur rage contre toi. Ils sont toujours prêts à répandre le sang innocent, à voler les Ames et à les torturer ; ils ne sont heureux que s'ils ont fait du mal et le crime les fait bondir de joie. La chute des bons, c'est leur félicité à eux ; adversaires perfides et cyniques, s'ils voient des chrétiens désarmés et sans précautions ils se hâtent de les dévorer de peur qu'ils ne leur échappent. Chez eux les crimes des mé-
suffragia, cum siquidem Italia summe domine et venerabilis regine celebribus et altis excellai ecclesiis. Quadam vero nocte, stratu suc cubanti, demonum exercitus cum tirsis ardentibus gladiis et fustibus terribiliter coram eo affuit, intemptans mortem, mortem momentaneam, mortem horribilem. Cumque trepidaret et paveret, inopinatam sibi timens instare ruinam, ecce Virgo virginum, solito severior, ligneam retortam (1) habens in manu, colle ejus clrcumposuit trahensque eum dixit : « Ad domum meam de Rochamador me sequeris, alioquin ab impugnatione demonum non erueris. Ecce furor demonum ; malitiam suam si permitterentur in te exercèrent, sanguinem innoxium fundere parati, animas rapere cruciari et torquere, nec enim lelantur nisi cum maie fecerint et exultant in rébus pessimis. Casus bonorum gaudium eorum ; injusti et nequam adversarii, quos inermes et immunitos inveniunt ne resipiscant devorare festinant. Apud eos probra malorum deteguntur, rei confundun-
(\) Une hart de fagot. Le mot se retrouve en vieux français : redorte, riorte.
chantes gens sont dévoilés et les coupables sont confondus. Chez eux un bourreau toujours présent, un ver qui ronge sans trêve. Chez eux la terreur et le désespoir, l'horreur et la désolation. Leur officine est une officine nauséabonde, où ils brûlent et consument ceux qui sont froids, où ils gèlent ceux qui sont chauds d'une glace plus froide que celle de l'hiver. Là chacun reçoit en proportion de ses crimes et plus même que ne peut mériter la malice des hommes » (1).
Philippe, saisi par les paroles de la Vierge souveraine et toute bonne, non moins que par la crainte que lui inspiraient les esprits immondes, répondit, toujours dans sa vision : « 0 ma souveraine, je suis prêt à souffrir tout ce que je mérite ». Aussitôt la clémente et douce Vierge menaça les démons, qui disparurent. Et Notre-Dame, entourée d'une multitude de vierges, au milieu de la plus vive lumière et des parfums les plus suaves, remonta dans le ciel.
Aussitôt que le jour parut, le chevalier fît connaître à sa famille la vision qu'il avait eue. Sans retard il se mit en route pour Rocamadour et là, quand il eut fait ses prières et présenté ses offrandes, il raconta encore ce qu'il avait vu.
tur, apud eos tortor semper sedens et vermîs semper edens. Apud eos meror et metus, fetor et fletus. Offlcîna eorum officina fetens, ardens et consumens frigides, glacîe plus quam hyemali infrigidans calîdos. Secundum nequitiam, immo plus quam liominum meretur nequîtîa, prout gesserînt unîcuîque redditur » (1).
Philippe vero, tum Vîrgînîs summe, Vîrgînîs bénigne, ammonitione, tum immundorum spirîtuum terrore, în vîsîone respondenti : « Quod mereor, Domina, me noverîs paratum ad omnia »; continue clemens et amena mînata est nequam angelîs et disparuerunt. Ipsa quoque multîs stipata vîrgînum catervis cum mîrîfico odore înconiparabîli claritate recepta est ad celos.
Illucescente autem die, miles vîsionem non tacuit, iterque aggressus dilatîonem timuil, et tenens Hmina, oratione fusa, oblatîone reddita, vîsionem recitavil.
(1) On pourrait comparer tout ce passage avec le chapitre XV de la Vie de saint Martial par le pseudo Aurélien, que sans doute devait connaître notre moine.
