L.-A. Giunta

te, cucillent des fleurs ; à côté d'elles, à gauche, une autre est assise sur l'herbe, parlant à un enfant qui s'appuie sur son épaule droite; un peu plus à gauche, au second plan, une femme de profil présente une fleur à un homme qui lui fait face ; à l'extrême gauche, un homme assis dans un fauteuil, dormant, la tête appuyée sur la main droite. Dans le haut, au-dessus des tètes de l’homme et de la femme à la

fleur : APRILE.

Mar. — Signe du Zodiaque : les Gémeaux, posés debout, de profil, nus, se faisant face et se tenant mutuellement les bras. — Grand compartiment : une chasse ; deux cavaliers, l’un à la

suite de l’autre, se dirigeant vers la gauche, chacun tenant un faucon sur le poing droit ; au second plan, en avant de la tête du second cheval, un piqueur à pied, tête nue; à l'extrême droite, un autre piqueur, coiffé d'un bonnet, portant un épieu sur l'épaule gauche; en avant, à gauche, deux chiens courants ; au second plan, à gauche, une licorne galopant dans la mème direction que les chasseurs ; au-dessus, un oïseau. Dans lehaut, au-dessus de la tête du premier piqueur : mazo.

Jun. — Signe du Zodiaque : le Cancer, un crabe aux pinces ouvertes, tournées vers le haut. — Grand compartiment : trois moissonneurs coupant le blé avec des faucilles ; à l'extrême

droite, une femme, de profil, coiffée d’un chapeau à larges bords et tenant une cruche de Ia

main gauche, présente un verre à l'homme qui est devant elle; au second plan, un homme

et une femme, celle-ci coiffée d’un grand chapeau, et tous deux ne montrant que leur buste au-dessus des épis, se dirigent vers la droite, emportant sur leur épaule une charge de blé coupé ; à gauche, un homme de profil, tourné vers la droite, buvant à même une outre; à l’exrême gauche, au troisième plan, un homme accroupi liant une gerbe. Dans le haut, à gauche, audessus d’un petit bouquet d'arbres : zvGNo.

Jucer. — Signe du Zodiaque: le Lion, passant, de profil, tourné vers la droite. Dans le bas, au-dessous des plis du terrain, le nom du mois: Lvio. — Grand compartiment : une aire où

rois chevaux, tenus par un homme à large chapeau, posé de face, foulent aux pieds des épis

pour en faire sortir le grain; à droite, un homme coiffé d'un chapeau, de trois quarts, tourné vers la droite, ramène avec un râteau les épis; au second plan, un homme, nu-tête, dont on ne voit que le buste derrière l'homme au râteau, et une femme coiffée d’un chapeau à l'extrême droite, éparpillent la paille avec des fourches de bois. Au fond, à gauche, une grange.

Aour.— Signe du sur deux lignes : AGos |

Zodiaque : (par erreur, T0. — Grand compar-

au lieu de la Vierge) timent : huit personun Lion passant, tourné nages fabriquant Où ré-

vers la droite; dessin parant des tonneaux ;

différent du précédent. deux seulement, au pre-

Dans le haut, au-des- mier plan, sont vus en

Bern. Stagninus.

sus de la tête du lion, entier : l’un, presque au

milieu, debout de profil, tourné vers la gauche, levant un marteau de la main droite et tenant un coin de bois de la main gauche pour serrer les cercles d’un tonneau; à gauche, un homme baissé tourné vers la gauche, ajustant un fond de tonneau posé à terre.

SEPTEMBRE. — Signe du Zodiaque : la Balance ; au-dessus du bras droit du fléau, sur deux

lignes : sEPTEM | BER. — Grand compartiment: deux hommes, l’un de face, l’autre de profil

tourné vers la droite, foulent le raisin dans une large cuve montée sur un bâti, qui occupe le

sauche, une femme de profil, tournée vers la droite, parle à un

milieu de la composition ; à g enfant accroupi qui met la main droite sur le bord d’un bassin placé au-dessous de la bonde de la cuve; à droite, une femme, la tête couverte d’un bonnet aux longues brides pendantes, verse une hotte de raisin dans la cuve ; derrière elle, à l’extrème droite, un homme apporte un

panier rempli ; à l'extrème gauche, un autre homme, de profil, coupe des grappes au-dessus

d'un panier suspendu au tronc d'un arbre. Au fond, à droite et à gauche, une vigne chargée de grappes.

Ocrosre. — Signe du Zodiaque : le Scorpion, la queue recourbée vers le haut, les deux crochets en avant de la tête tournés vers la droite; au-dessous, petit paysage avec bouquet d'arbres sur la gauche et maisons dans le fond. À droite, en haut: ocroBer. — Grand compartiment : au premier plan, à l'extrême gauche, un homme de profil, coiffé d’un chapeau, tient les mancherons d’une charrue attelée de deux bœufs marchant vers la droite ; au second plan, un homme tenant

en main une longue gaule est accroupi sur une herse que traine un cheval marchant vers la

gauche ; à sa suite vient un homme tenant un panier passé à son bras droit et semant du grain de la main gauche ; derrière le semeur, à l'extrème droite, vole un oiseau. Au fond, quelques arbustes.

Novemere. — Signe du Zodiaque : le Sag'illaire, un centaure courant vers la droite, prêt à lancer une flèche ; à droite, en haut : NOVEMBER, la lettre x dans les rayons qui émanent de la figure du soleil. — Grand compartiment : à droite, deux menuisiers, l'un au premier plan, assis à cheval sur une poutre qu'il équarrit, l’autre au second plan, manœuvrant le rabot sur un établi ; au fond, sont suspendus un niveau, une scie, une vrille, une sorte d'écuelle sur une planche. À gauche, un homme, de profil, marchant vers la droite, porte sur son épaule droite une perche où sont suspendues des oies liées à chacune des extrémités par les pattes; il ient de la main gauche une autre volaille ; à sa suite vient une femme portant un panier à son bras droit ; à la rencontre de l’homme se tiennent deux personnages, dont le premier, vu en pied, pose la main gauche au bout de la perche ; le second, vu en buste seulement, au second

plan, tient sa main gauche ouverte sur sa poitrine. Le fond de cette scène est un mur de

briques.

Décemsre. — Signe du Zodiaque : le Capricorne passant, tourné vers la droite ; au-des-

sous, des maisons ; dans le haut, à droite: DECEMBER. — Grand compartiment : intérieur d’une

cuisine avec grande cheminée à droite ; au premier plan, à gauche, un homme achève d'ouvrir en

deux avec un couperet un porc suspendu par les pattes de derrière ; à droite, devant la cheminée, une femme assise sur une chaise basse lave dans un bassin les entrailles de la bête ; un chat est couché à gauche de cette femme, sur le bord même de la gravure; au second plan, dans le milieu, un homme, baissé, échaude un cochon dans un cuveau posé à terre ; derrière lui, un autre homme, le bras gauche tendu, donne un ordre à une servante qui porte un chaudron de la main gauche. Au fond à droite, une fenêtre grillée.

Cette ornementation du calendrier ne se trouve guère que dans les Missels in-folio et in-4° ; cependant nous avons vu, dans quelques Missels in-8°, de L.-A. Giunta, de très petits bois de ce genre, mais des plus médiocres et sans aucune importance artistique *.

Dans les Missels de la fin du xvr siècle, les vignettes des mois du calendrier, tout en gardant avec persistance la tradition des sujets adoptés, diffèrent sensiblement des types que nous venons de décrire ; non seulement le style n’est plus le même, mais la conception, l'ordonnance des personnages et des emblèmes est parfois tout autre. Il serait fastidieux de recommencer la description de plusieurs séries complètes de ces bois; un seul, pris comme exemple dans quelques Missels, suffira pour donner une idée des variantes exécutées sur une donnée identique. Nous choisissons comme spécimen l’allégorie du mois de Mai, que l'imagination des artistes de cette période a enjolivée d’une scène inspirée par le charme et la douceur du printemps méridional.

1. — Ces représentations conventionnelles, à quelques variantes près, étaient très fréquentes au moyen âge, soit dans l'ornenalons, comme curiosité inté-

mentation des édifices, soit dans les manuscrits, et, plus tard, dans les ouvrages imprimés. — ressante, un calendrier de 1536, imprimé à Venise par Gioani Paodano & Uenturino de Rossinelli : une feuille gr. in-folio, où chacun des mois de l’année est illustré d'une petite vignette qu'accompagne un distique en dialecte vénitien (Munich, librairie Rosenthal).

Dans le Missale Romanum, fol., 1576, Juntæ, la vignette est placée en tête de la page, au-dessus du titre du mois imprimé en capitales romaines. Ici, la figuration du signe du Zodiaque est comprise dans la composition principale. Celle-ci se divise en deux scènes, très habilement réunies dans un même cadre, de manière à former un ensemble aussi harmonieux qu'agréable. À gauche, sur un talus, un homme et une femme sont assis, faisant de la musique ; ‘homme, qui est le plus rapproché du bord de la gravure, est assis de trois quarts sur son manteau, la tête de profil tournée vers la droite ; il est coiffé d’une toque à plumes, vêtu d’un

pourpoint, d'un haut-de-chausses bouffant qui descend à mi-cuiss

, et d’un collant; une petite

harpe terminée en pointe est dressée entre ses jambes ; il en fait vibrer les cordes des deux

mains. Derrière ce personnage, un fût de colonne et, au dernier plan, une partie de muraille

avec des herbes folles dans les interstices des pierres ; tout au fond, partant de la muraille, une

barrière. Au second plan, une autre colonne s'aperçoit entre l’homme et la femme. Cette der-

nière est assise presque de face, la tète de trois quarts tournée vers la

gauche ; elle est nu-tête, un

manches laiss

collier autour du cou, sa robe aux larg

ant ses bras nus jusqu'aux coudes ; de la main gauche, elle joue d'une mandoline posée sur ses genoux et dont elle tient le manche de la main droite. À droite, touchant la robe de la femme, un buisson. et,

au second plan, un arbre à l’épais

branchage, qui forment de ce côté le cadre naturel de.ce petit tableau. À partir du buisson, qui

occupe le milieu de la composi-

tion, se développe sur la droite

Calendrier : Mois de Mai, — Miss. Rom., fol., 1576, Juntx

une barrière de clayonnage avec petite porte à claire-voie ; à l'extrémité de droite, un autre buisson. Au delà de cette fermeture s'étend jusqu'au fond un paysage montueux, théâtre d’une partie de chasse. Un homme à bonnet pointu, le buste incliné en avant, enfonce des deux mains un épieu dans la gueule d'un sanglier qui fond sur

8 £ 1 lui, venant de la droite, un chien cramponné à son échine. Au dernier plan, un autre personnage.

dans une posture semblable, frappe à la gorge un cerf, que pressent par derrière deux chiens et vers lequel bondit un autre chien accourant de la gauche. Contre la barrière située au fond, en arrière

des musiciens, en aperçoit la silhouette d’un autre chasseur qui tourne le dos, un chien assis près

de lui à droite. Dans l'angle supérieur de la gravure, à droite, le sig

1e du Zodiaque, les Gémeaux,

indiqué très discrètement par un dessin au trait: un couple nu, couché sur un arc de nuages que domine le soleil! rayonnant. ;

Mème disposition dans le Missale Romanum, fol., 1578, Horatius de Gobbis. À gauche, sont assis trois personnages faisant de la musique : un homme adossé à un tronc d'arbre, de profil, tourné vers la droite, joue du violoncelle ; une femme, posée de trois quarts, lui fait visà-vis, jouant de la mandoline ; le troisième musicien, qui joue du hautbois, ne se montre qu’en partie entre les deux autres. À droite de ce groupe, au second plan, un tronc d'arbre planté au bord d’une déclivité du terrain, qui remonte ensuite vers l'extrême droite. Un cavalier — l’ar-

rière-train de sa monture caché en partie par le tronc d’arbre — galope vers la droite en contre-

bas du tertre où se trouvent les musiciens ; près de son cheval, un valet sonnant de la trompe ; à l'extrème droite, un cerf s'enfuit, serré de près par un lévrier. Au fond, des maisons et un arbre sur la droite. Dans l’angle supérieur de la gravure, à droite, le soleil, auprès duquel sont indiquées les silhouettes minuscules des Gémeaux.

Le Missale Romanum, fol., 1585, Johannes Variscus, offre encore une représentation du mème genre : à gauche, un homme et une femme faisant de la musique ; sur la droite, un cavalier

portant un faucon, accompagné d’un piqueur sonnant de la trompe et d'un chien courant ; dans

le haut, le soleil et les Gémeaux sur des nuages.

CALICE. — Cet emblème eucharistique est très fréquemment introduit dans les encadrements de page des Missels. Par exemple, l'encadrement de la Crucifixion du Missale Roo

manum, fol., mars 1518, Gregorius de Gregoriis, a, comme motif central du bloc de gauche,

deux pulli ass

is, se faisant face et soutenant un calice par le pied; au-dessous, le Christ, debout, de face, dans une niche, le perisoniunr noué autour des hanches, la tête ornée du nimbe crucifère, tient contre son flanc, de la main gauche, un calice où coule son sang. Un petit bois, souvent répété dans les encadrements de page des Missels Giunta, montre le Christ

assis sur un trône, tenant d'une

main le calice et de l’autre l'hostie

marquée nas ere Une représen- Calendrier: Mois de Mai. — A/iss, Rom., fol,, 1378, Horatius de Gobbis. tation semblable se rencontre dans les Missels Stagnino. — Le calice figure dans les représentations de l'Elévation et de la Crucifixion, dont nous parlerons en particulier, — Une grande initiale

C du Missale ordinis Vallisumbros

æ, déjà cité, renferme une figure de prêtre, revêtu des orne-

ments de l’officiant, mais non plus à l'autel, et portant un calice surmonté d’une hostie. Quelques autres Missels nous offrent un bois du mème genre. — Dans les Missels Romains in- j°

de septembre 1533 (L.-A. Giunta) et de janvier 1540 (Héritiers Junta), la page du titre est

ornée d’un calice soutenu par deux anges en buste. — Dans la représentation de la Verllée au Jardin des Oliviers, un ange présente à Jésus agenouillé le calice qu'il doit boire jusqu'à la lie, emblème des souffrances et des tourments de sa Passion. — Le calice se voit encore dans les armoiries des Camaldules, qui sont: d'azur, à deux colombes d'argent buvant dans un calice d'or posé en pal el surmonté d'une éloile à queue de même. Cet écusson — interprétation d’une vision qu'avait eue le fondateur de l'ordre, S'Romuald — orne le titre du Missale ord. Camaldulensis, fol., 1567, Petrus Liechtenstein : les deux colombes sont placées à droite et à gauche, les pattes sur le pied du calice, la tête penchée au-dessus ; à gauche du pied, on lit : camaLpv. ;

à droite : ORDINIS.

CAMALDULES. — Ordre de religieux bénédictins établi par S' Romuald, au commencement du onzième siècle, à Camaldoli, petite localité de Toscane. CF. CaLice,

Micxez (S').

CARMEL (Ordre de N.-D. pu Monr-) — Fondé en 400 par Jean, patriarche de Jérusalem, sur l'emplacement légendaire de la demeure du prophète Élie. — Cf. Cox-