Act. Apost., vu

marquant le sommet du crâne. Au-dessus du groupe, une nuée, surmontée d’une banderole où se lit l'inscription : HI SVNT FILIT MEL DILECTI.

La composition du même sujet, qui se trouve dans le Missale Romanum, 8°, 30 juillet 1506,

o, est signée du graveur 14, l'auteur du Chemin de Damas et du Christ devant Hérode

y3). Le groupe ne comprend que cinq personnages, nimbés: un évèque, portant la

chape et la mitre, occupe le milieu; il est de face, la main droite bénissante, la main gauche tenant

la crosse ; à droite est S' François d’A , de trois quarts, tourné vers la gauche; de la main droite, il porte un crucifix, et de la main gauche un livre; à gauche, un martyr, tenant de la main gauche une palme et de la main droite un livre serré contre sa poitrine. Un peu en arrière, entre l'évèque et S' François d'Assise, est posée de profil une abbesse, tournée vers la gauche; entre

de face une autre femme, les cheveux flottants sur le cou, et dont

l'évèque et le martyr, est posé on ne voit que le buste. En avant, à terre, sont indiquées plusieurs plantes. Au fond, à gauche, une ville, avec tours et murailles crénelées ; à droite, des monticules. Au-dessus du groupe, est figuré Dieu le Père, en buste, issant d ’un nuage, les bras ouverts, entouré de têtes d'anges aïlées ; sur un phylactère qui est étendu au-dessous, se lit l'inscription : nt SVT IN QVORVM MIHI BENE CVMPLA-

cvrr. Le monogramme 44 est dans l’angle de gauche.

Avec cette eravure, il convient de signaler une petite vignette qui est placée en regard, au Oo te] oO te] 1

commencement de l'office de la Toussaint, dans le Missale Romanum, 4°, 3 juillet 1509, du mème

ge de l’Apocalypse (vu, 1-10) qui est lu à la messe. le

imprimeur. C’est l'interprétation du pas jour de la fête : les anges marquant au front les bienheureux ; au-dessus du groupe, est la légende: DVODECIM-M-SIGNATI.

Une copie, très inférieure comme dessin et comme taille, de la Toussaint signée 44, se trouve | Dans le Missale ordinis Vallisumbrosæ, fol., 4 décembre 1503, L.-A. Giunta, le sujet est

dans le Missale Romanum, 16 septembre 1512, Pencius de Leucho, avec la signature VGO.

traité en une grande initiale zoomorphique G, qui commence l'office de la fète de la Toussaint (verso 229). S' Pierre est au milieu, de ‘face, tenant de la main droite contre sa poitrine une des clefs symboliques, et de la main gauche un livre fermé. À gauche, est un évêque mitré ; à droite,

un religieux, tête nue ; en arrière, un groupe de saints èt de saintes.

La Toussaint, dans le Missale Romanum, fol., 1542, Hieronymus Scotus (verso 205), estune

jolie vignette, un peu embrouillée dans les fonds, de la même main que ces gravures oblongues dont nous avons cité plusieurs, revêtues de la marque . S' Pierre et S' Paul sont en avant;

St Sébastien est attaché à un arbre à droite, portant la main droite à sa tête; à l’extrème gauche et au dernier plan, S' Christophe, tenant son bâton de la main gauche; il porte sur ses épaules l'enfant Jésus qui tient de la main droite un globe surmonté d’une croix et dont la tête estornée de

trois fleurs de lis non circonscrites par un nimbe. Parmi les personnages du fond, on reconnaît

encore David, avec une couronne à l'antique; Moïse, tenant les tables de la loi. Dans le haut, est figurée une guirlande fixée aux deux angles et dans le milieu du cadre de la gravure; du milieu, pend une petite lanterne allongée.

Le Mi

tant le monogramme J-A.. S' Pierre, nimbé, est au milieu, de face, la tête légèrement tournée vers

sale Romanum, fol., janvier 1557

Juntæ, donne, au recto 249, une Toussaint por-