fidèles, contre 229.000 protestants

Depuis les luttes sanglantes du xvie siècle, l'apaisement s'est fait entre les deux partis. Les catholiques ont gardé leurs communautés religieuses, la libre administration de leurs églises ; et, pour les questions confessionnelles, il a été sagement établi qu'elles seraent décidées exclusivement par les membres de chaque confession,

Enfin, il y a quatre cantons qui sont entièrement protestants : Berne, Bâle, Zurich et Schaffouse, auxquels il faut ajouter la principauté de Neuchatel et les villes libres de Genève et de Lausæ.ne, qui ne font pas encore partie de la Confédération. Là, les protestants sont chez eux ; ils ont le nombre, 800.000 protestants, contre une minorité imperceptible de 2.000 catholiques ; ils ont la richesse, l'influence politique, la prépondérance à la diète fédérale. À l'exception de Lucerne, ils occupent toutes les grandes villes de la Suisse, et ils profitent de cette situation privilégiée pour proscrire impitoyablement chez eux l'exercice public du culte catholique. C'est seulement dans les premières années du xIX€ siècle que les premiers prêtres romains pourront se glisser furtivement à Berne, à Bâle, à Neuchatel, à Lausanne, à Genève, pour y célébrer la messe et administrer les sacrements aux rares catholiques qui habitent au milieu des protestants.

Voici, en résumé, la situation religieuse de la Suisse en 1800 :

Cantons catholiques : 350.000 catholiques, 5:000 protestants.

Cantons mixtes : 190.000 catholiques, 220.000 protestants.

Cantons protestants $00.000 protestants.

Total : 542.000 catholiques, et 1.025.000 pro-

testants,

Hiérarchiquement, ce petit troupeau est sous la juridiction des évêques de Coire, de Constance, de Lausanne, de Sion, qui relèvent direc tement du Saint-Siège,

Ne: RUSSIE D'EUROPE, pb

EMONTONS maintenant à l'extrémité nord dé l'Europe, en Russie, Hélas! le schisme va se montrer, s'il est

possible, encore plus oppresseur et encore plus tyrannique que l'hérésie, Catherine II, l'amie des philosophes, en particulier de Voltaire, qui la flagorne bassement, en l'appelant l'Étoile du nord, la Sémiramis du pôle, la Notre-Dame de Pologne, ouvre, à la fin du dernier siècle, la longue série des persécuteurs du catholicisme en Russie,

Après le partage de la Pologne, ‘e plus grand crime politique du xvin siècle, si riche pourtant en infamies et en scandales de tous genres, Catherine à promis solennellement à ses nouveaux sujets de respecter leur liberté religieuse, et, dès le premier jour, elie a faussé son serment. Un concordat passé avec Pie VI a été presque aussitôt violé que conclu, On s'est d'abord attaqué à l'Église ruthénienne unie, comme plus facile à séduire, Sous la pression gouvernementale, appuyée du knout des cosaques et de la perspective de la Sibérie, un certain nombre de prêtres ruthènes ont passé au schisme, et leurs paroissiens ont été forcés de les suivre dans l'apostasie où de se priver de culte, C'est le début d'une guerre implacable, qui ne s'arrêtera qu'en 1870, sous Alexandre II, avec la destruction de la malheureuse église de Chelm, dont les derniers fidèles ont été knoutés jusqu'à la mort, pour les amener an schisme, En moins de 80 ans, plus de 600.000 Ruthënes seront ainsi arrachés à l'Église romaine, Par une exception douloureuse, et qui sera la seule que j'aie à constater dans cette étude, l'Église catholique, qui, depuis le commencement du xixe siècle, a pris de merveilleux accroissements dans tous les pays de mission, sera à peu près anéantie en Russie pendant la même période de temps. C'est l'heure des ténèbres, l'heure du triomphe de Satan. [n'y à qu'à courber la tête en silence, devant les décrets mystérieux et adorables de la justice de Dre,

Quant aux Églises du rit latin, soiten Russie, soit en Pologne, Catherine les laisse en repos pour le moment ; mais elle travaille hypocritement à semer dans leur sein des wermes de dissolution et de mort, en faisant placer sur les principaux sièges des hommes qui ont vendu au schisme leur conscience et leur honneur épiscopal,

C'est ainsi qu'en Pologne, on la vit imposer comme métropolitain aux évêques latins, Po-

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15, Po-

ETAT DES MISSIONS CATHOLIQUES AU COMMENCEMENT DU XIxm"e SIÈCLE. 9

doski, qui travailla ouvertement, pendant trente ans, à la perte de son pays et à l’abaissement du catholicisme. En Russie, les choses se passèrent d'u5e manière encore plus originale : il faut lire, dés la correspondance du comte de Maistre, quel fut l'étonnement scandalisé des catholiques quand ils virent arriver un beau jour au siège métropolitain de Mohilew un certain Stanislas Bohusz Siestrzencewicz, devenu, en quelques semaines, de protestant et de colonel de hussards, archevêque métropolitain de toutes les Églises catholiques du rit latin en Russie, et ce, par la grâce de l'impératrice. Cet homme, qui n'eut peut-être jamais la foi, fut, pendant tout son long épiscopat, un instrument docile aux mains du schisme moscovite, pour ruiner en la déshonorant l'Église catholique. C'est ainsi que le schisme russe commençait cette longue suite d'attentats, dont je développerai ailleurs l'immonde histoire.

On doit reconnaitre cependant qu'au commencement de ce siècle, grâce aux bonnes dispositions de l'empereur Paul Ier, et plus tard à celles de son fils Alexandre Ier, la barbarie russe va, pendant un quart de siècle, laisser respirer en peix les catholiques. A peine monté sur le trône, Paul vient d'arrêter la persécution contre les Ruthènes, en signant un concordat avec le pape Pie VI, déjà prisonnier de la République française, Ce concordat, daté de la Chartreuse de Pavie, la première étape du Pontife sur le chemin de l'exil, reconstituait l'ordre antique des Basiliens, à peu près complètement désorganisé par les entreprises schismatiques de Catherine, et rétablissait ainsi dans l'empire russe la hiérarchie catholique,

Pour le rite ruthénien : un archevêque, à Polocsk, ‘vec un évêque auxiliaire : un évêque à Lucéoria, avec un auxiliaire : un évêque à Brest-Litowski, avec un auxiliaire, Total pour les Ruthènes : un archevêque, deux évêques titulaires et trois auxil'aires. Plus tard, Alexandre Ter rétablit la métropole de Wilna, ce qui porta à quatre, pour la Russie, le nombre des sièges épiscopaux ruthéniens unis,

Pour le rite latin : un archevêque métropolitain à Mohilew, avec deux auxiliaires et deux coadjuteurs : un évêque dans la Samopgitie, avec un auxiliaire et un coadjuteur ; un évêque à Wilna, avec quatre auxiliaires : un évêque à

Missions catholiques.

| Luck et Zytomir, avec deux auxiliairès : un évêque à Kaminiec, avec un auxiliaire ; un évêque à Minsk. Total pour le rite latin : un archevêque, cinq évêques et treize auxiliaires. Ce nombre extraordinaire d'évêques auxiliaires en Russie vient de l'étendue des diocèses, qui comprennent plusieurs grandes provinces.

La population catholique des deux rites était

en 1800 :

Rite latin, . . 1.635.490 âmes,

Rite ruthénien . . . 650.000 }

Total pour les deux rites. 2.285.490 »

Non compris la Pologne.

Rd TURQUIE D'EUROPE.

[JOUR achever ce que j'ai à dire des mis- À à sions d'Europe, il ne nous reste plus qu'à descendre en Turquie. La situation des catholiques, sans être florissante, y est plus tolérable que dans la plupart des pays soumis au schisme et à l'hérésie. Le fanatisme musuiman, arrêté une première fois par le Pape saint Pie V, à Lépante, écrasé définitivement, dans le cours

du xvie siècle, sous les murs de Vienne, par l'héroïque Sobieski, ne se relèvera pas des coups formidables qui lui ont été portés dans ces deux journées. Désormais l'heure des conquêtes en

Europe est passée pour lui, et le Croissant ne fera plus que reculer devant la Croix. Le Turc, tout en continuant d'opprimer le pauvre raia chrétien, demeuré sous sa dure et capricieuse domination, sent qu'il aura bientôt à compter avec cette force morale de l'opinion, qui sommeille encore, mais qui ne va pas tarder à se réveiller pour lui faire expier chèrement les insolents triomphes du passé. Généralement, !! respecte l'autonomie des différentes communions chrétiennes existant sur son territoire, et les laisse librement s'administrer elles-mêmes. Le grand ennemi des catholiques, en Turquie, ce nest pas le disciple de Mahomet, c'est le Grec schismatique, qui s'appuie sur l'or et sur l'influence politique de la Russie.

Voici quelle était, au commencement du siècle, l\ situation religieuse des catholiques dans la Turquie d'Europe :

À Constantinople, nous trouvons environ 8.000 Latins, administrés par les Révérends

{| Ê Fi

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HOLIQUES AU XIXm SIÈCLE,

Pères Dominicains, Franciscains et Lazaristes. Ils ont à leur tête un vicaire apostolique, qui prend le titre de vicaire patriarcal, parce qu'il représente le patriarche latin de Constantinople, Celui-ci réside à Rome, et ne jouit plus, depuis plusieurs siècles, que d'un titre honorifique. Le vicaire patriarcal a sous sa juridiction Constantinople, Salonique, la Roumélie, la Macédoine et une portion de la côte asiatique.

À côté des Latins, nous trouvons quelques Grecs unis et environ 10.000 Arméniens. Au spirituel, ils sont, avec leurs prêtres, soumis au vicaire apostolique de Constantinople ; mais, au temporel, ils relèvent du patriarche schismatique de leur nation, ce qui les expose à des avanies et des vexations sans fin. Dans l'Épire, nous trouvons un archevêché, Durazzo, avec environ 4.500 catholiques.

En Albanie, l'antique métropole d'Antivari a 4 évêchés suffragants : Scutari, Alesio, Pulati et Sappa, avec environ 48.000 catholiques.

Au Monténégro, on compte à peine quelques fidèles.

Dans la Bosnie, un vicariat apostolique avec environ 85.000 catholiques.

Dans la Serbie, un archevêché, un évéché et environ 6.000 catholiques.

Dans la Valachie et la Moldavie, deux vicariats apostoliques et 46.000 catholiques.

Les Bulgares catholiques, chassés, en 1760, de leur pays par les schismatiques, se sont réfugiés, avec leur évêque, dans les environs de Philippopolis ; ils sont en très petit nombre.

Les iles [oniennes ont un archevéché à Corfou, un évéché à Zante, avec environ 10.000 catholiques.

Les iles de l'Archipel forment une province ecclésiastique : un archevéché, Naxos: six évêchés suffragants, Santorin, Chio, Syra, Andros, Tine et Micone, avec 40.000 catholiques,

L'évêque de Syra est de plus le délégué du Saint-Siège pour la Grèce continentale, où l'on trouve environ 1.200 catholiques, à Athènes, à Nauplie et à Patras.

En résumant tous ces chiffres, on trouve, en 1800, environ 250.750 catholiques, de tous les rites, dans la Turquie d'Europe.

J'ai dit la situation des catholiques d'Europe résidant, en 1800, dans les pays de mission. Il faut maintenant rapprocher tous ces chiffres, pour en former un tableau général 120.000 cath.

Danemark, Suède et Norwève, 200 }

Angleterre et Écosse (').

Etats protestants de l'Allema-

gne du Nord (:). 60.000 } Hollande . 350.000 } Suisse, Cantons protestants et

mixtes (3). . 192.000 }

Russie d'Europe. Rites latin et PURE AT, , …: , à 2204400 } Turquie d'Europe . 250.750 } Total pour les missions d'Eu- POPE e-2:200 410 C'est donc un peu plus de 3.000.000 de catholiques qui, dans l'Europe apostate, ont résisté Courageusement pour garder le dépôt de la foi. Honneur immortel à ces héroïques débris de la vieille Église !