IV. — PROVINCE DU MALABAR be

LEUR arrivée dans l'Inde, en 1490, les Portugais trouvèrent au Malabar environ 100,000 chrétiens, dit de Saint-Thomas. Tous Ctaient nestoriens ou jacobites, et ils recevaient alternativement leurs évêques du patriarche nestorien de Babylone ou du patriarche jacobite de Mossoul,

Au bout d'un siècle de prédications, presque toute la nation abjura l'hérésie au concile d'Udiamper, 1506 : mais l'union ne dura guère qu'un demi-siècle, En 1653, les catholiques syriens du Malabar, exaspérés des exactions des Portugais, se soulevèrent contre eux, chassèrent les missionnaires Portugais, et renoncèrent à la foi catholique ; quatre cents familles seulement, ENVIron 2,000 Âmes, demeurèrent fidèles,

Le Pape Alexandre VIT. sentant le besoin de séparer la question religieuse de la question politique, enleva, en 1658, les Syriens à la juridiction de l'évêque portugais de Cochin, pour les confier aux Carmes Déchaussés, qui, depuis =34 ans, sont demeurés chargés de la mission malabare, [ls y ont travaillé avec SUCCÈS : sans parler des catholiques de rit latin, le nomb;e des catholiques de rit syro-chaldéen dépasse actuellement 200,000, contre environ 50,000 qui sont demeurés dans l'hérésie. Ces derniers ont à leur

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tête 1 archevêque avec 5 évêques, 100 prêtres et 54 églises, Le métropolitain seul est reconnu par le gouvernement anglais,

Les pro‘+stants ont beaucoup travaillé pour attirer à eux les hérétiques du Malabar. Pendant longtemps, ils ont soutenu de leurs deniers le séminaire nestorien : les évêques anglicans n'ont Pas rougi d'appeler à Londres et de combler de Prévenances le chef religieux de ces sectaires, qui, détruisant toute l'économie du mystère de l'Incarnation, nient implicitement la divinité de Jésus-Crrisr,

Les écrivains protestants ont fait l'éloge de la pureté et de l'antiquité de l'Église nestorienne, Toutes ces avances ont été en pure perte ; ils n'ont pas converti un seul nestorien, mais ils les ont confirmés dans leurs préjugés sectaires et

Alexandre VII.

leur éloignement de Rome : c'est toujours autant de gagné!

Jusqu'en 1853, la mission du Malabar forma le Vicariat unique de Vérapoly. À cette époque, le Saint-Siège érigea les deux vicariats de Mangalore, au nord, et de Quilon, au sud, En 1878, le vicariat de Mangalore fut donné aux Jésuites, Enfin, à l'établissement de la hiérarchie, le Ma:labar forma une province ecclésiastique ainsi divisée : archevéché, Vérapoly ; 1 évêché suffragant, Quilon ; 2 vicariats apostoliques de rit syriaque, Trichoor et Cottayam.

Voici le tableau des développements du catholicisme au Malabar.

En 1800 : 1 vicaire apostolique, 3 missionnaires. Rit

latin, ? prêtres indigènes, ? églises ou chapelles, 40,000 catholiques ; rit syriaque, ? prêtres indigènes, ? églises ou chapelles, 40,090 catholiques.

Total en 1800 : 1 vicaire apostolique, 3 missionnaires, ? prêtres indigènes, ? églises ou chapelles, 80,000 catholiques.

En 1840 : 1 vicaire apostolique, 8 missionnaires. Rit latin, 52 prêtres indigènes, 99 églises ou chapelles, 83,000 catholiques ; rit syriaque, 333 prêtres indigènes, 167 églises ou chapelles, 99,000 catholiques

Total en 1840: 1 vicaire apostolique, 8 missionnaires, 385 prêtres indigènes, 266 églises ou chapelles, 182,000 catholiques.

ÆEn 1870 : x vicaire apostolique, Vérapoly, 7 missionnaires. Rit latin, 36 prêtres indigènes, 198 églises, 90,000 catholiques latins ; rit syriaque, 260 prêtres indigènes, 198 églises, 160,000 catholiques syriens.

1 vicaire apostolique, Mangalore, 7 missionnaires, 36 prétres indigènes, 36 églises, 45,000 catholiques.

Un vicaire açostolique, Quilon, 13 missionnaires, 11 prêtres indigènes, 131 églises, 59,024 catholiques.

Total en 1870 : 3 vicaire; apostoliques, 27 missionnaires, 343 prêtres indigènes, 365 églises, 354,024 catholiques.

En 1890 : 1 archevêque, Vérapoly, 31 missionnaires, 38 prêtres indigènes latins, 38 églises, 40,000 catholiques latins.

1 vicaire apostolique, Trichoor, 1 missionnaire, 122 prêtres indigènes syriens, 105 églises ou chapelles, 401.551 catholiques syriens.

1 vicaire apostolique, Cottayam, 1 missionnaire, 271 prêtres indigènes syriens, 152 églises, 107,000 catholiques syriens.

1 évêché, Quilon, 44 missionnaires, 18 prêtres indigènes latins, 155 églises ou chapelles, 86,000 catholiques latins.

Total en 1890: 1 archevêque, 1 évêque, 2 vicaires apostoliques, 77 missionnaires, "449 prêtres indigènes, 450 églises ou chapelles, 334,551 catholiques.

La population totale de ces missions étant de 5,171,000 âmes, la proportion des catholiques (en tenant compte des 67,048 âmes du diocèse portugais du Cochin) est

7 La population ca-

tholique a plus que quadruple.

[. — L'archidiocèse de Vérapoly est limité :

au nord, par les diocèses de Mangalore et de Cochin ; à l'est, par ceux de Coimbatour et de Frichinopoly ; au sud, par celui de Quilon ; à l'est, par la mer.

Il a beaucoup perdu au concordat de 1885. A cette époque, le vicariat de Vérapoly comptait environ 300,000 catholiques des deux rites ; 45,000 latins lui ont été enlevés pour être rattachès au diocèse de Cochin ; la création des deux vicariats de rit syriaque lui en à soustrait plus de 208,000, en sorte qu'il est retombé à 40,000,

Deux congrégations tertiaires (hommes et femmes) sont chargées des œuvres de la mission. Il y à dans le diocèse : 1 séminaire, 77 élèves :

1 collège de jeunes gens, 250 élèves ; plusieurs

LES MISSIONS CATHOLIQUES AU XIXM"me SIÈCLE.

pensionnats de jeunes filles, 290 pensionnaires ; 60 écoles paroissiales, 2,400 enfants ; 1 hôpital indigène, 3 orphelinats, 80 enfants ; 1 catéchu-

ménat, moyenne annuelle des baptêmes : 300.

IT. Les deux vicariats apostoliques de Trichoor et de Cottayam ont été érigés par bref du 20 mai 1887, pour répondre aux désirs de la nombreuse population syro-chaldéenne du Malabar, Le Saint-Siège a décidé que, jusqu'à nouvel ordre, les vicaires apostoliques seraient de rit latin ; mais ils ont un vicaire général de rit syriaque, lequel jouit, dans son rit, du privilège des insignes pontificaux et du droit de donner la confirmation, mais avec le chrême béni par l'évéque. Dans chaque vicariat, le conseil épiscopal se compose de guatre prêtres de rit syriaque.

I y a dans le vicariat de Trichoor : 1 séminaire, 43 élèves ; 4 écoles anglaises, 50 écoles paroissiales, 1 catéchuiménat, 4 communautés de Sœurs indigènes, 18 religieuses.

Dans le vicariat de Cottayam : 2 séminaires, 150 élèves ; 3 écoles anglaises, 200 écoles paroissiales, 5 catéchuménats, 5 communautés de tertiaires hommes et 3 communautés de Sœurs.

Le nombre total des enfants élevés dans ces écoles dépasse 4,000 pour les deux vicariats.

Les catholiques du Malabar sont très attachés à leur rit, qui remonte aux temps apostoliques, Hs ont gardé la plus touchante dévotion à saint Thomas, leur apôtre ; un autel lui est consacré dans chaque église,

On à vu, au chapitre précédent, comment le patriarche chaldéen de Mossoul essaya, en 1861, puis en 1872, de s'emparer des chrétientés du Malabar, L'évêque envoyé, malgré les défenses du Saint-Siège, dans ce pays causa beaucoup de désordres parmi celles des chrétientés malabares qui relevaient alors de l'archevêché de Goa : mais il eut peu de succès dans celles qui dépendaient du vicariat de Vérapoly : #rors prêtres seulement firent défection, La soumission du patriarche, Myr Audou, n'amena pas la conversion de Mgr Mellus, qui refusa de répondre à l'ordre de rappel et s'obstina dans le schisme. Il fit une trentaine d'ordinations sacrilèges, puis il quitta le pays. Le retour de ce prélat, qui est récemment rentré en communion avec le siège apostolique, a consolé et réjoui tous ceux qu'avait

désolés sa conduite passée.

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IF, L'évêché de Quilon, confié, comme armes déchaussés, est limité, au nord, par l'archidiocèse de Vérapoly ; à l'est, par le diocèse de Trichinopoly ; au sud et à l'ouest, par la mer,

Il y a, dans le diocèse : 1 séminaire, 23 élèves : 5 écoles anglaises et 73 € 3016 enfants ; 1 orphelinat, 2 couvents de tertiaires,

coles de paroisses,

4 catéchuménats, 15 religieuses, 1 communauté de carmélites indigènes,

— rennes af 4 “Cr

| est chose inconnue dans le pays » (2). Cet

présidence de Madras est Par excellence le diocèse des missionnaires de l'Inde » (1). Heureusement, il semble prouvé que les protestants, à leur ordinaire, ont fait plus de bruit que de be- Sogne, si l'on s'en rapporte au témoignage, très désintéressé, de sir Baber, président de la cour de Madras, déclarant au Comité de la Chambre

des lords que €un converti par nos missionnaires

aveu