CANADA
Procession du Très-Saint Sacrement et
D'après une Photographie envoyée par Myr LORRAIN.
partagent, avec un dévouement admirable, le
oin de pauvres et l'éducation des enfants, Un
grand nombre se recrutent dans le pays et sont,
en face de Fhérésie, impuissante à produire de pareils résultats, la force et l'honneur de l'Église
catholique,
Œuvres. Parlons d'abord de la Maison de
Dieu, En 180, nous trouvons au Canada re
l'églises, élevées par la Fi unce, alors }
occupait le pays. Sauf dans quelques
PP. de la Résurrection, Rédemptoristes, Clercs de St-Viateur, frères Maristes, frères des écoles chrétiennes, frères de Ploermel, frères du Sacré. Cœur, frères de Saint-Vincent-de-Paul, tous les instituts, jeunes et vieux, rivalisant de zèle pour travailler au salut des âmes.
Le développement des congrégations religieuses de femmes est encore plus remarquable : près de /rois mille relivieuses, appartenant à
une lrentaine de congrégations différentes, se
reposoir sur le bord de la forêt de Wemontaching,
grandes villes, comme Mont’ et
Québec, aucun édifice religieux
vraiment digne de ce nom n'abrite encore le divin Prisonnier du Tabernacle, Aujourd'hui, sur toute l'étendue du Domi #ion, On Voit se dresser le clocher de l'Église catholique,
Plus de deux mille colises ou chapelles, dont
un tiers au moins sont de véritables monuments,
attestent la générosité et la foi deg populations. Jusqu'au fond des déserts glacés de l'ouest, le
Sauveur Jésus daigne résider au milieu de ses
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enfants ct prendre possession de ce sol que le paganisme et l'hérésie lui disputent.
Mais, à côté de ces belles églises qui témoignent hautement de la prospérité du catholicisme, il y a encore, dans l'Amérique anglaise, plus de Æuit cents stations qui n'ont pas encore d'églises, et qui reçoivent seulement de temps en temps la visite du prêtre. En portant avec lui les objets nécessaires à la célébration du divin Sacrifice, celui-ci quitte sa résidence; il s'entonce dans les déserts glacés du pôle, pénètre au milieu des forêts où l'industrie a ouvert ses chantiers, ou bien il s'assied familièrement dans le pauvre wiggam du sauvage, Là, il redevient missionnaire comme aux premiers jours : avec quelques planches grossières, il dresse son autel, entend les confessions, fait le catéchisme aux petits et aux grands, et le matin venu, il distribue le pain des anges aux enfants de la solitude,
A côté de l'église, l'école. On sait que notre époque a le fétichisme de l'enseignement à tous les degrés. Il semble que l'A. B. C, et la grammaire sont des panacées universelles qui suffisent à assurer le bonheur de l'humanité. Sans partager cet engouement parfaitement ridicule, et peut-être un peu factice, l'Église a toujours apprécié à sa juste valeur la culture de l'intelligence, et sur le terrain, aujourd'hui si disputé, de l'enseignement, elle ne redoute, on le sait, aucune concurrence loyale. Les écoles catholiques ont pris, au cours de ce siècle, un magnifique essor dans l'Amérique anglaise, En 1800, il n'y avait encore qu'un séminaire à Montréal et quelques écoles françaises dans les principaux centres, Aujourd'hui, on trouve des grands et des petits séminaires dans presque tous les diocèses ; l'université Laval, à Québec, avec succursale à Montréal, de nombreux collèges et pensionnats, académies de jeunes filles, gymnases, écoles commerciales et industrielles, répandent l'enseignement dans les classes moyennes, pendant que des milliers d'écoles de paroisses instruisent les enfants du peuple. Voici, du reste, d'après le tableau des différents diocèses, contrôlé et complété par d'autres publications, les chiffres officiels de l'enseignement catholique, au 1er jan vier 1890 :
20 séminaires. Élèves ecclésiastiques, 532 ;
1 université à Québec. Étudiants. 600 ;
32 collèges, études classiques. Élèves, 5.512 ;
44 écoles commerciales et industrielles, Élèves, 15.414 ;
21 académies, pensionnats de jeunes filles,
ves, 12,800 :
