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Grégoire XVI.
La liberté d'enseiwnement est complète chez nos voisins, On ne connait pas chez eux d'uni versité d'État, ce fléau de l'enseisnement, Les écoles sont sous la surveillance des patrons qui
les ont fondées, des congrégations paroissiales
qui paient le maitre, et des familles qui leur.
confient leurs enfants.
Le libéralisme anglais ne tolérerait pas l'ingé
rence de l'Etat venant se substituer au père de
famille, avec la prétention, au moins étrange, de connaitre mieux que celui-ci ce qui convient à son enfant, Le rôle du gouvernement se borne, en Angleicrre, à inspecter les écoles pour s'as surer que tout S'y passe dans l'ordre, et à subven tionner, sans distinction de maitres ou de cultes, les écoles qui réussissent le mieux : c'est de la
liberté et de l'égalité vraies, et c'est précisément
pour cela que ce système, si libéral et si respec tueux des droits supérieurs de la famille, n'a aucune chance de s'acclimater chez nous.
En 1830, Georges Spencer, second fils de Lord Spencer, se convertit au catholicisme.
Juelques années plus tard, il entrait dans l'ordre austère des Passionnistes, fondé au siècle dernier Paul de la Croix, dont l'attrait particulier fut, on le sait, de prier pour
par le Bienhceureux
la conversion de l'Angleterre, conversion qu'il prédit, avant de mourir, comme devant arriver un jour, Le P, Spencer consacra sa vie à établir une vaste association de prières, pour obtenir le retour de BAngleterre à la foi catholique, Cette association, qui se répandit bientôt en France, en Italie, et dans toutes les contrées catholiques, a plus fait peut-être que tous les efforts extérieurs du zèle pour la conversion de l'ancienne ile des saints,
Bientôt, comme sous l'action d'un souffle venu d'en haut, on vit s'épanouir, sur le sol de la Grande-Bretagne, toutes les œuvres de la charité catholique : des orphelinats se fondérent pour arracher les enfants abandonnés à la propagande des or Aouses protestants ; des dispensaires, des hôpitaux s'ouvrirent pour recevoir les mala- Saint-Vincent-de-Paul s établirent, dans les principales villes, pour visiter
des ; des conférences de
et secourir à domicile les pauvres que la charité officielle de l'anglicanisme laisse mourir de faim à côté des fortunes scandaleuses de l'aristocratie : les Petites Sœurs des Pauvres, les Sœurs de Charité reparurent sur cette terre où le costume religieux avait été si longtemp: proscrit, L'into lérance protestante fut forcée de s'incliner avec respect devant la cornette de la fille de Saint- Vincent de Paul, et la reconnaissance publique protégex ces picuses héroïnes du dévouement catholique, dont Fhérésie avait perdu, depuis trois siccles, la glorieuse tradition.
En 1880, il y avait, en Angleterre, 330 couvents ou monastères, et 39 en Écosse, Toutes les grandes familles relivicuses, les Chartreux, les TFrappistes, les Bénédictins, les Prémontrés, les Dominicuns, les Franciscains, les Jésuites, les Oratoriens, les Livuoriens, les Passionnistes, ont reparu sur ce sol, d'où la main brutale de l'hérésie croyait les avoir arrachées pour jamais : mais, selon la parole du P. Lacordaire, les moines sont comme les chênes, ils sont immortels.
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PROGRÈS pu GATHOLICISME EN ANGLETERRE ET EN ÉCOSSE, » 1000» 1890. 33
Et à côté des grands Ordres religieux du passé, on voit se multiplier de nouvelles congrégations : les Frères des écoles chrétiennes, les Ursulines, les Dames du Sacré-Cœur, les Filles de Charité, toutes les congrégations enseignantes et hospitalières, qui étaient inconnues à l'ancienne Église d'Angleterre, s'épanouissent librement sur ce 80] labouré par la persécution, témoignant de la prodigieuse fécondité du catholicisme en regard de la stérilité et de la sécheresse de cœur de l'hérésie,
Un grand acte du Vicaire de Jésus-Crrisr est venu mettre le sceau à la résurrection de l'Eglise d'Angleterre, je veux parler du rétablissement de la hiérarchie, Déjà par un bref en date du 26 juillet 1840, Grégoire XVI avait porté de quatre à huic le nombre des vicariats apostoliques. Ce n'était pas assez : l'Église cs itholique avait donné, en Angleterre, assez de preuves de vitalité pour mériter de sortir de l'état de mission. Le 29 septembre 1850, Pie IX, par la bulle Universalis Ecclesie, reconstituait l'Église d'Angleterre, en créant l'archevêché de Westminster, avec les douze évéchés suffragants de Live rpool, de Salford, de Shre -wsbury, de Newport, de Nottingham, de Southwark, de Birmingham, de Clifton, de Plymouth, d'Hexham, de Northampton et de Beverley.
Depuis l'évêché de Beverley a été remplacé par les deux évêchés de Leeds et de Middlesbrough, et l'évêché de Portsmouth a ‘té détaché de celui de Southwark, ce qui porte à 14 le chiffre des évêchés suffragants de Westminster.
Le 26 février 1878, le Pape Léon XIII achevait l'œuvre de son prédécesseur, en rétablissant la hiérarchie en Ecosse, Aux trois vicariats apostoliques alors existants, le vicaire de Jésus-
Cukisr substituait deux archevêchés : Édim-
bourget Glascow avec quatre évêchés PER d'Edimbourg : Dunkeld, Aberdeen, Galloway et Argyll
Voici le tableau du développement de la hiérarchie depuis le commencement du siècle :
En 1800.— Angl, 4 vicaires apost. 43 prêt.
Écosse 2 vicaires apost. 12 Total. 6 vicaires apost. 55 prêt.
8 vicaires apost, 608 prêt.
3 vicaires apost, 60
11 vicaires apost, 668 prêt.
En 1840.— Angl, Écosse
Total.
En 1880.-— Angl
1 arch. 14 évêq. 2.198 prêt.
Ecosse
2 arch. 4 évêq. 42 »
Total.
3 arch. 18 év êq.
En 1890. — Ang,
Écosse.
1'arch. 14 évêq. 2.447 prêt.
2 arch, 4 évêq. 348 »
Total. 3 arch. 18 év ëq. 2.795 prêt.
À l'heure où j'écris ces lignes, l'Angleterre occupe une place d'honneur dans la hiérarchie catholique. Sur son immense territoire, elle compte, dans les cinq parties du monde : 22 archevêchés, 99 évèchés, 18 vicariats et 6 préfectures apostoliques ; elle range sous ses lois plus de 13.500.000 catholiques. Puissions-nous voir bientôt l'antique ile des saints revenir en masse à la foi de ses pères, dont l'ont séparée, il y a trois siècles, la passion adultère d'Henri VIIL et la politique haineuse d'Élisabeth ! Avec le développement de son immense puissance coloniale, la conversion de l'Angleterre amènerait rapidement l'évangélisation du monde entier.
Mis
sions cathol
