‹ Les missions catholiques au XIXme siècle [microforme] (volume 2)Chapitre 303 sur 478 · Livre Bleu de 1872, apports et Documents · texte numérisé non relu

Livre Bleu de 1872, apports et Documents

ne

annees sonate,

M. Hill, secrétaire du Foreign. Office, proposa à son gouvernement de subventionner cet utile établissement,

€ On objectera peut-être, dit-il, que par cette mesure on encourage une mission catholique romaine; mais aussi longtemps que nos Sociétés de missions ne suivront pas l'exemple des missionnaires catholiques, elles n'élèveront pas leurs élèves de manière à en faire des citoyens utiles et de fervents chrétiens. Il ne nous reste donc rien r': mieux à faire que de subventionner l'éta. blis «nt catholique (1). »

( t aux charges matérielles que cette me est de nature à imposer au gouverne.

ment britannique, l'homme d'État ajoute, avec une grande noblesse de sentiments :

« La Grande-Bretagne, en se donnant la tâche de libérer les esclaves, se trouve engagée à prendre des mesures pour qu'ils n'aient pas à souffrir de ses actes, »

Voilà de nobles paroles qui honorent un peuple. Si plus d'une fois, au cours de ce travail, j'ai dû blamer sévèrement l'égoisme féroce de l'Anglo- Saxon, je suis heureux de pouvoir ici rendre hommage à cette nation, à qui il ne manque que d'être catholique, pour être, à l'heure actuelle, la première des nations chrétiennes.

Grâce aux enfants confiés à l'orphelinat de Bagamoyo par le représentant de l'Angleterre, il fallut songer bientôt dations à l'intérieur, ce qui, on se le rappelle, était Saint-Esprit pour l'évangélisation du pays. Dès 1830, les missionnaires firent une tournée d'exploration dans l'Oukami, où ils trouvèrent posée à les accueillir. eux et leurs enfants, malheurs de la France recettes de la Propagation de la Foi, qui en fut la suite, ne ce projet; mais, à partir de

à faire de nouvelles fon-

le premier dessein des Pères du

une population dis- Les et la diminution des

permirent pas pour lors de réaliser 1877, les Pères se et fondent successivement les stations de M'honda (1877), de Mandéra (1878), de M'rogoro (1884), de Tounoungo (1K85), de Kondoa (1886), de Longa (1887), de Sima (1888).

Je ne m'arrêterai pas à faire l'histoire de cha-

lancent résolument dans l'intérieur

cune de ces stations. Les lecteurs la trouveront aux Missions catholiques. Cette histoire, qui est celle de toutes les œuvres de Die, peut d'ail-

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