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la belle pensée de l'Apôtre, se prouve surtout par les œuvres, on ne saurait sans injustice désespérer de l'avenir religieux d'une chrétienté qui s'affirme par de pareils dévouements.

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A côté des fidèles de rit latin il y a, dans le vicariat patriarcal, d'autres communautés appartenant aux divers rites unis. Je vais dire un mot sur chacune,

[. — Arte grec uni. — Le rite grec uni compte peu d'adhérents dans la Turquie d'Europe. Le voisinage du Phanar, l'influence politique et l'or de la Russie, ont empêché jusqu'à ce jour de travailler efficacement au retour de ce peuple. Il y a néanmoins, à Constantinople, un évêque grec catholique ; de plus, les Pères grecs géorgiens oût une chapelle de leur rite à Féri-Keui, et une autre annexée à l'hospice qu'ils desservent à Péra. En dehors des religieux géorgiens, il y a, à Constantinople, six prêtres de rite grec pur ; ils ont un séminaire, où l'on enseigne le grec ancien et moderne, la philosophie et la théologie, et un petit catéchuménat pour les nouveaux convertis du schisme.

Ces grecs purs se distinguent des grecs melchites, qui sont de nationalité arabe, et résident presque tous en Asie, Ces derniers néanmoins ont une église de leur rite à Constantinople, avec une école qui comptait, en 1882, 117 élèves. — Depuis plusieurs années, le petit sanctuaire de Féri-Keui, dédié à l'Immaculée-Conception, est devenu le centre d'un mouvement considérable de guérisons miraculeuses, obtenues par l'intercession de Notre-Dame de Lourdes. Malgré les attaques des journaux libres-penseurs et du clergé schismatique, la foule des pèlerins ne fait que grossir. De nombreux schismatiques accourent au sanctuaire de Marie demander la

inté du corps, et ils y trouvent souvent la guérison de l'âme, à laquelle ils ne songeaient pas ; on à vu jusqu'à des femmes turques venir se recommander à la Mère d'Issa (Jésus), La chapelle est devenue trop étroite, et il a fallu songer sérieusement à l'agrandir.

Il s'est produit, à la suite, un certain ébranlement de retour vers le catholicisme, mouvement encore bien faible, puisqu'il ne tait que commencer, mais qui pourra prendre ultérieurement des

accroissements sérieux, — À Malgara, ville de la Thrace, un pope est revenu à l'unité avec sa paroisse ; dans un village voisin, 300 schismatiques se sont convertis ; à Césarée (Asie Mineure), il s'est fait, dans les derniers temps, un mouvement de retour accentué vers Rome, et plus de 100 ont abjuré récemment le schisme.

Le nombre des grecs unis du Vicariat de Constantinople s'élève aujourd'hui à près de 5.000.

Pour être protégés contre les persécutions du patriarche schismatique, les nouveaux convertis ont demandé à être reconnus en communauté distincte. À cause de leur petit nombre, la Porte a jugé plus expédient de les mettre jusqu'à nouvel ordre sous la juridiction civile du patriarche arméno-catholique, Au spirituel, ils relèvent du délégué apostolique de Constantinople.

IL — Aile arménien uni. — Je fais ici mention des Arméniens catholiques seulement pour mémoire, me proposant de revenir en détail sur les fidèles de ce rite au chapitre suivant.

TILL. -— Bulgares unis. — À cause de l'importance qu'a prise le mouvement bulgare depuis trente ans, il ne sera pas sans intérêt d'exposer un peu en détail l'histoire de cette communauté.

C'est dans le cours du ve siècle de l'ère chrétienne que les Bulgares, venus des bords du Volga, s'établirent aux embouchures du Danube. Ils étaient encore païens, et c'est seulement au ix€ siècle que leur roi Bogoris fut converti à la foi chrétienne par les saints apôtres des Slaves, Cyrille et Méthode ; l'empereur Michel voulut être son parrain, et lui donna son nom au baptême,

L'union existait encore entre Rome et Constantinople. Les Bulgares convertis se trouvèrent donc catholiques, et le nouveau roi chrétien, aussitôt après son baptème, se mit en rapports avec le Saint-Siège. 11 envoya au Pape des ambassadeurs, pour lui demander des évêques latins et re lamer la solution de certains doutes,

Le Pape Nicolas Ie répondit à Bogoris, en lui adressant une célèbre décrétale, qui est insérée au Corpus juris ; et pour satisfaire aux pieux désirs du prince, il lui envoya un évêque latin et des missionnaires, C'était précisément à l'heure néfaste où Photius rompait avec Rome et inaugurait le schisme. Les Bulgures, encore jeunes

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Mais comme ils trouvaient lourd !

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l'Eglise de Rome.

L'indiscipline et l'ambition des cr