TABLEAU GÉNÉRAL DES MISSIONS DE L’'AMÉRIQUE ANGLAISE

I. Province de Québec. — 1 archevêque, 4 évêques, 1 préfet apostolique, 795 prêtres, 509 églises ou chapelles, 605.580 catholiques.

II. Province de Montréal. — 1 archevêque, 3 évêques, 895 prêtres, 662 églis:s ou chapelles, 633.500 catholiques.

I1F. Province d'Ottawa. — 1 archevêque, 1 vicaire apostolique, 180 prêtres, 338 églises ou chapelles, 157.690

IV. Province de Toronto. — 1 archevêque, 2 évêques, 202 prêtres, 266 églises ou chapelles, 177.500 catholiques.

V. Province de Kingston, 1 archevêque, 2 évêques, 107 prêtres, 136 églises ou chapelles, 178.500 catholiques.

VI. Province de Saint-Boniface. — 1 archevêque, 2 évéques, 2 vicaires apostoliques, 163 prêtres, 233 églises ou chapelles, 88.500 catholiques.

VII. Province d'Halifax, — 1 archevêque, 4 évêques, 263 prêtres, 391 églises ou chapelles, 283.000 catholiques.

VIII. Missions relevant directement du Saint-Siège.— 2 évêques, 1 vicaire apostolique, 1 préfet, 59 prêtres, 128 églises ou chapelles, 78.955 catholiques.

Total : 7 archevêques, 19 é\ Êques, 4 vicaires et 2 préfets apostoliques, 2.664 prêtres, 2663 églises ou chapelles, 2.203.220 catholiques.

Il faut maintenant exaininer de près tous ces

chiffres, afin de nous rendre conipte des progrès acquis au cours du XIX£ siècle.

Personnel. En 1860, nous trouvons : 1 évêque pour tout le Canada, et 1 vicaire apostolique à Terre-Neuve.

En 1896 : 7 archevêques, 19 évêques, 4 vicaires et 2 préfets apostoliques.

En moins d'un siècle, les titres de la sainte

hiérarchie se sont élevés de deux à trente-deux.

Le progrès est encore plus accentué pour les simples prêtres, dont le nombre s'est élevé de soixante à deux mille six cents. Et la grande majorité de ces prêtres se recrutent dans le pays; à l'exception de quelques missions de fondation récente, l'Amérique anglaise est désormais en situation de se suffire à elle-même, ce qui est l'état normal d'une Église,

Quant aux communautés religieuses d'hommes il n'y avait encore, en 1800, que les Sulpiciens à Montréal ; aujourd’hui, tous les grands Ordres du passé, sans parler des congrégations nouvelles, ont jeté leurs racines dans cette terre féconde. Je relève, sur le tableau des différents diocèses, plus d'un willier de religieux, appartenant à presque toutes les sociétés qui existent dans l'Eglise catholique : Basiliens, Carmes, Cisterciens, Trappistes, Dominicains, Franciscains, Jésuites, Oblats de Marie, Prêtres de Ste-Croix, PP, de la Résurrection, Rédemptoristes, Clercs de St-Viateur, frères Maristes, frères des écoles chrétiennes, frères de Ploermel, frères du Sacré- Cœur, frères de Saint-Vincent-de-Paul, tous les instituts, jeunes et vieux, rivalisant de zèle pour travailler au salut des âmes.

Le développement des congrégations religieuses de femmes est encore plus remarquable : près de rois mille religieuses, appartenant à une trentaine de congrégations différentes, se partagent, avec un dévouement admirable, le soin des pauvres et l'éducation des enfants. Un grand nombre se recrutent dans le pays et sont en face de l’hérésie, impuissante à réduire de pareils résultats, la force et l'honneur de l'Église catholique. :

Œuvres. Parlons d’abord de la Maison de DIEU. En 1800 nous trouvons au Canada we centaine d'églises, élevées par la France alors qu'elle occupait le pays. Sauf dans quelques grandes villes, comme Montréal et Québec, aucun édifice religieux vraiment digne de ce nom n'abrite encore le divin Prisonnier du Tabernacle. Aujourd’hui, sur toute l'étendue du Lominion, on voit se dresser le clocher de l'Eglise catholique.

Plus de deux mille six cents églises ou chapelles, dont un tiers au moins sont de véritables monuments, attestent la générosité et la foi des populations. Jusqu'au fond des déserts glacés de l'Ouest, le Sauveur JÉSUS daigne résider au milieu de ses enfants et prendre possession de ce sol que le paganisme et l’hérésie lui disputent.

Mais à côté de ces belles églises qui témoignent hautement de la prospérité du catholicisme, il y a encore, dans l'Amérique anglaise, plus de huit cents stations qui n’ont pas encore d'églises, et qui reçoivent seulement de temps en temps la visite du prêtre. Emportant avec lui les objets nécessaires à la célébration du divin Sacrifice,

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celui-ci quitte sa résidence ; il s'enfonce dans les déserts glacés du pôle, pénètre au milieu des forêts où l'industrie a ouvert ses chantiers, ou bien il s'assied familièrement dans le Pauvre | £ wiggam du sauvage, Là, il redevient mission- l' naire comme aux Premiers jours : avec quelques

1800-1890, 195 ns > rm

tager cet engouement parfaitement ridicule, et Eglise a toujours

Concurrence loyale, Les écoles catholiques ont planches grossières, il dresse son autel, eritend

les confessions, fait ]

anges aux enfants de la solitude.

À côté de l'église, l'écol époque a le fétichisme de les degrés. 11 semble que

€ catéchisme aux petitset aux dans grands, et le matin venu, il distribue le pain des

€. On sait que notre Aujourd’hui, on trouve des grands et des petits l'enseignement à tous séminaires da

l'A. B. C. et la £ram- | versité Laval, À maire sont des panacées universelles qui suffisent

à assurer le bonheur de l'humanité, Sans par-

pris, au cours de ce siècle, un ina

18 presque tous les diocèses : l'unià Québec, avec succursale à Montréa;, de nombreux collè

à ges et pensionnats, académies de jeunes filles, gymnases, écoles

Commerciales et industri gnement dans les classes que des milliers d'écoles de

les enfants du peuple, Voici, du reste, d'après le

elles, répandent l'enseimoyennes, pendant Päroisses instruisent

tableau des différents diocèses, contrôlé et complété par d’autres publications, les chiffres officiels de l'enseignement catholique, au yer janvier 1806 : ;

20 séminaires, Élèves ecclésiastiques, 2.350 ;

1 université À Québec.4 facultés, 94 professeurs, plus de 500 étudiants ;

32 collèges, études classiques. Élèves, 5.512;

44 écoles commerciales et industrielles. Elèves, 15414 ; , 221 académies, pensionnats de jeunes filles. Elèves, 12,800 ;