Berthold Seemann, Voyages, vol

L'ÉGLISE DES ÉTATS-UNIS, 1800-1890. 219 nr a op a

Indiens que le commencement de leurs malheurs. Avec la domination des Yankees, ce fut l’extermination en masse, et cette fois, sans prétexte, car, au témoignage des Américains eux-mêmes, € ces Indiens des Réductions sont réellement les » populations le plus inoffensives du continent. » Une population étrangère s’est emparée de » leurs terres, a détruit leurs territoires de chasse » et leurs pêcheries, leur refusant jusqu'au droit > qu'on accorde aux convicts, le droit de tra- » vailler pour vivre (1), »

MGR MACHEBEUF, évêque de Denver.

D’après une photographie.

L'Indien catholique fut balayé du sol, et la découverte des riches placers de la Californie Y amena une population indescriptible : aventuriers de tous pays, gens de sac et de corde, écume de toutes les civilisations, jetés par la débauche et par le vice sur la plage de San-Francisco. Pendant une quinzaine d'années, le revolver et la loi de Lynch en permanence furent le seul code possible, Peu à peu l’ordre s'établit dans cette société mêlée ; le travail démoralisateur des mines d'or fut abandonné aux Chinois et à quelques

| Pauvres diabies qui s’y enrichissent rarement.

1, Rev. John Beecham, De /a Colonisation,

Dour

a Gr RL 0 US LA

ee ennemie annammesmnenne mit anne anse nmnertsacre dm: à 0 7 nr Pr SE ON ATP

LES MISSIONS CATHOLIQUES AU XIXm . !CLE.

msi cui pod a

Actuellement San-Francisco est une des villes les plus policées et les plus prospères de l'Union.

C'est en 1850 qu'un siège épiscopal fut érigé à San-Francisco, qui devint, trois ans plus tard, la métropole de la Californie, avec #rois suffragants. La proportion générale des catholiques de la province est d’un vénguième.

I.— Archevéché de San-Francisco. 1 embrasse tout le centre de la Californie, avec 220.000 catholiques sur 600.000 habitants.

Il. — Évéché de Monterey et los Angelos. En 1840, un siège épiscopal fut érigé dans le sud de la Californie ; après la conquête du pays par les Etats-Unis, la résidence de l'évêque fut établie, tantôt à Monterey, tantôt À los Angelos : de là, le double titre du diocèse, qui comprend tout le sud de la Californie, avec 50.000 catholiques sur 300.000 habitants,

IL. — Évéché du Sacramento, La partie nord de la Californie forma d’abord le vicariat apostolique de Marysville, qui devint, en 1868, le diocèse de Grass-Valley, En 1886, le siège épiscopal fut transféré dans la ville de Sacramento. Il compte 25.000 catholiques seulement sur 500.000 habitants.

IV.— Évéché de Lac-Salé. Le territoire de l’Utah, la Terre sainte des Mormons, resta, jusque vers 1860, absolument fermé aux Gentils. Des anges exterminateurs, choisis parmi les plus farouches sectaires, ne se seraient nullement gênés pour faire justice du profane qui, sans avoir la pensée de se convertir, aurait eu l’outrecuidance de se mêler aux saënts des derniers Jours. Cet exclusivisme sauvage, qui ne reculait pas même devant l'assassinat, a dû s'adoucir. L'Utah s’ouvrit peu à peu aux étrangers, et quelques catholiques s’y établirent, attirés par les travaux du chemin de fer transcontinental, qui va de New-York à San-Francisco.

En 1875, ils n'étaient encore que 820 catholiques, dispersés dans huit petits postes ; ils

étaient placés sous la juridiction de l'archevêque |

de San-Francisco, et n'avaient encore, dans tout le territoire, qu'une église à Salt-Lake-City. L’année suivante, on en bâtit une seconde à Ogden ; puis le nombre des catholiques augmentant, l’Utah fut érigé, en 1886, en vicariat apostolique, avec une portion de la Névada, En 1890, ce vicariat apostolique devint le diocèse de Lac Salé, Salt - Lake- City. 8000 catholiques sur 250.000 habitants,

De toutes les sectes engendrées par le libreexamen protestant, aucune jusqu'ici ne s’est montrée aussi immonde, aussi dépourvue de raison et de sens moral, que le Mormonisme ou la religion des Saints des derniers jours. Vers 1830, un aventurier nommé Joseph Schmith s'annonça publiquement comme ayant reçu d'un ange la révélation d’une nouvelle Zible, intitulée

tères égyptiens, sur des lames d'or, et ne pouvait être déchiffrée qu'au moyen de deux pierres transparentes, que l'ange avait eu la délicate attention de laisser au prophète. Naturellement jamais perscnne ne vit les fameuses lames d’or, ni les merveilleuses lunettes. Cette légende idiote est. le triomphe du puffisme américain.

Elle fit pourtant de nombreuses dupes, d’abord au milieu de ces populations protestantes qui flottent à tout vent de doctrines. Joseph Schmith jouait d’ailleurs à merveille son rôle de prophète; mais il eut des mésaventures :

En 1835, le prophète, qui s'était installé avec sa colonie dans l'Ohio, fit une vulgaire banqueroute, et fut forc“ de s'enfuir du pays. Il se réfugia, avec deux à trois mille de ses fidèles, dans le Missouri. Là, il organisa les siens. en bandes de combat,sous les noms de Danites et de compagnons de Gédéon. Naturellement les Gentils se défendirent, et, après une lutte de plusieurs années, ils expulsèrent les Mormons du Missouri, sous le prétexte assez plausible de nombreux assassinats et d'actes répétés d'immoralité,

Chassé du Missouri, Joseph Schmith passa, en 1839, dans l'Illinois. Sa bande, recrutée en partie dans le Nouveau-Monde, en partie dans l'Ancien, parmi les populations protestantes de l'Allemagne, des pays Scandinaves et de l’Angleterre, & composait alors de quinse mille hommes, forts par leur union et la discipline de fer qui les liait les uns aux autres. Ils construisirent la ville de Nauvoo (en langue mormonne, la Belle) et commencèrent à élever le temple de la Nouvelle - Jérusalem. Bientôt le Mormonisme organisa sa hiérarchie, à limitation des titres de la primitive Eglise. Au-dessous du prophète, chef suprême et incontesté, son frère Hiram reçut le titre de patriarche, puis venaient douze apôtres, des évangélistes, des évêaues, des diacres. Le prophète crut alors qu'il pouvait aspirer À tout, et il os& poser sa candidature à la Présidence de la République. Un éclat de rire universel fut la réponse qu'il reçut, mais sa prétention avait réveillé toutes les vieilles haines. On l’attira avec son frère dans une embuscade, et tous deux furent jetés en prison et massacrés, la nuit suivante, par une bande d'hommes masqués (25 juin 1844).

Ii eut pour successeur le célèbre Brigham- Young, qui lui était bien supérieur en capacité, et qui organisa fortement le Mormonisme, Comprenant l'impossibilité pour les Saints de vivre en paix au milieu des Gentils, il dirigea l'exode du peuple de DIEU jusqu'au fond des solitudes, alors désertes, du Far-West, Les exilés s'établirent dans l’Utah, aux bords du Lac salé. Grâce à l'intelligence incontestable de Brigham- Young, à ses qualités colonisatrices, à son aptitude rare au gouvernement de; hommes, jointe à l'absence de tous scrupules génants,la prospérité matérielle de la colonie fit de rapides progrès, ce qui attira

le Livre de Mormon. Elle était écrite en carac- | bientôt.de nombreux prosélytes,

lique

apost pren

le pouvait X pierres | délicate rellement mes d’or, nde idiote

s, d’abord antes qui | Schmith prophète;

allé avec : banqueys. Il se s fidèles, siens. en tes et de >s Gentils plusieurs Missouri, ombreux té.

h passa, rutée en rtie dans antes de de l’Antlle hom- 1e de fer truisirent onne, la ple de la monisme titres de iète, chef reçut le apôtres, cres. Le r à tout, lence de el fut la nn avait tira avec 1s deux uit sui- (25 juin

righamapacité, 1e, Comde vivre l'exode olitudes, s'établi- Giâce à -Vounpg, 1a® rare ‘absence atérielle ds attira

On compte actuellement environ 100.000

Mormons dans l'Utah, Depuis une trentaine d'années, ils ont entrepris la conversion des îles de la Polynésie, et on les trouve aux îles Sandwich, à Tahiti, aux Marquises, dans les Paumotous et les îles Gilbert, Leur religion, amalgame bizarre de traditions bibliques, de pratiques méthodistes et de rites maçonniques, n’est au fond qu’un grossier matérialisme, qui fait une loi de la polygamie et de la satisfaction de toutes les convoitises de la chair, Au début, cela peut produire une certaine prospérité matérielle qui fait d’abord illusion, mais une société basée uniquement sur le plaisir n’est pas viable, Un jour ou l'autre, elle s'effondre dans la boue. Ce jour ne paraît pas éloigné pour le Mormonisme américairi