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aux églises du pays.

Yamboli. — Yamboli, sur la Toundja, l'un des -renier-, à blé de la Bulgarie, a aussi ses écoles el son église catholiques depuis 1888. Là, comme partout ailleurs, les commencements ont été pénibles, troublés par la persécution, entravés par la pauvreté. Les Sœurs

Oblates, arrivées les premières, ont vécu près il une année dans un abandon cl un dénûmenl navrants, privées de la sainte messe les dimanches el même le jour de Noël, ne voyant le prêtre catholique 1 1 1 1 1 - de loin en loin. Elles pansaienl les malades en pleine rue, récompensées à coups de pierres par les gamins. Aujourd'hui leur dispensaire fournil gratuitement les médicaments à une foule de pau\ res ; elles ont une école de 40 jeunes lilles. Les Religieux en ont wi\f autre d'une vingtaine de garçons.

Là, connue à Philippopoli, les rites latin el slave vivent côte à côte, mais la pauvreté oblige à d ingénieuses coin In liaisons pour faire ser\ ir aux deux le même local .

Les missionnaires de Yamboli rayonnent vers Slivno, Rarnabat, Bourgas, et vers Ions les points environnants où se trouvent des

( la I liol k| lies.

Le port île Varn 1, dans la Bulgarie du Nord, manquait d'une école catholique. Mgr Doulcet, évêque de Roustchouk, désirait en outre établir une paroisse latine dans le quartier neuf tle la ville. Il y appela, en [897, les Augustins et les Oblates de l'Assomption, qui ouvrirent aussitôt deux écoles. Celle des lilles compte aujourd'hui 80 élèves dont une quinzaine de Catholiques; l'école des garçons a encore bien des obstacles à vaincre avant de s'établir: elle végète avec une quinzaine d'élèves. Mais on sait que les œuvres de Dieu aiment les humbles commencements.

Les résultats visibles obtenus jusqu'à ce jour en Bulgarie sont bien peu de chose en ce un pa l'ai son de l'effort dépensé ; les conversions ne se comptent ni par centaines, ni par dizaines, comme en pays de sauvages — Il en va des pays schismatiques à l'heure présente coin me il en allait, il y a un siècle, de l'Angleterre et des pays protestants, ou de longues années d'action patiente et silencieuse lurent nécessaires pour vaincre une haine et des préjugés séculaires. Les Bulgares ont appris à connaître les Catholiques et à les estimer cm les

MISSIONS DES PÈRES AUGUSTINS DE L'ASSOMPTION 99 voyanl de près. Les vieilles calomnies répandues par le- Grecs < ontre nos dogmes, mis usages, nos mœurs, onl disparu. Le peuple sait que les Latins ne sont pas les monstres qu'on lui disail depuis vingl générations. Il les entend parler sa langue, il les voil honorer sans jalousie ei embrasser sans arrière-pensée son rite religieux. Il a, des les premiers jours, comparé les prêl res catholiques à ses popes, el il n'y a qu'un cri en Bulgarie pour proclamer l'excellence de noire liscipline el en désirer | application au clergé national. Des relations le politesse de plus en plus cordiales entre les deux clergés oui appris ceux qui se croyaient d'irréconciliables ennemis qu'ils n'étaient que des frères séparés; des difficultés, autrefois semblables à des montagnes, sont aujourd'hui réduites à leur juste proportion; les centaines d'enfants élevés dans les écoles catholiques el devenus des hommes représentent enfin le lion levain évangélique jeté dans la masse de la société.

Certes ce n est point là ce qu on appelle une belle moisson, mais c est déjà semer, et, si Dieu veut bien faire léser la semence, la Bulgarie redeviendra catholique.