IIU LES MISSIONS CATHOLIQUES

débuté, en i8q4, par io, le nombre des élèves descend, en i8o,5, à 3o et même à 20; L'année suivante, il remonte à l\o\ en 1897, une hausse subite le porte à 90; il est actuellement de 65. Même varialion à l'école des lillcs : actuellement, cette école comprend ïo élèves, instruites par sept Religieuses.

Des six Religieux qui composenl la Mission de Ivoniah, deux sont prêtres; ils vonl tour à tour sur la voie ferrée, maintenanl livrée à l'exploitation, porter les secours de la religion aux nombreux ouvriers chrétiens venus là de tous les points de l'Europe. Beaucoup de ces ivriers n'avaient pas vu le prêtre depuis leur première communion, ruelques-uns même depuis leur baptême. Cette ci Mission des chemiteaux „ — c'est ainsi qu'on l'appelle — abonde en situations imprévues, et aussi en consolations de toutes sortes. Les Religieuses Oblates, sans sortir de Ivoniah, ont aussi gagné tous les cœurs. A bientôt la conquête de tous les esprits.

Brousse. — C'est grand dommage <|iie le chemin de 1er tracé de Ivoniah à Panderma par Ivara-Hissar, Ouchaq, Bali-Kesser, ne soil encore qu'une ligne imaginaire. En quarante-huit heures, nous irions des derniers contreforts du Taurus au pied de l'Olympe, de la ville des derviches à celle des riches mosquées, de la première à la seconde capitale des Turcs, de lxoniah à Brousse.

L'arrivée des Assomptionnistes à Brousse remonte au mois de juillet [886. Depuis deux ans, la Mission latine de celte ville manquait de titulaire latin. Les Filles de la Charité s'y étaient établies et les Lazaristes s'y rendaient fréquemment de Constantinople. Mais ils n'y possédaient pas de résidence lixe. Justement préoccupé d une situation «pie les Protestants axaient mise à profit pour étendre' leur influence, Mgr Rotelli, Délégué apostolique de Constantinople, d accord avec le IL P. Picard, Supérieur général des Augustins de l'Assomption, sollicita de la Propagande l'autorisation de fonder en Bithynie une mission régulière, qui serait confiée aux Assomption-