VUE GENERALE DE TOKAT

Abraham Effendi, excellent professeur que Monseigneur avait formé pour son grand séminaire resté à l'état de projet. Toutefois le zèle des hommes se heurte parfois à d'insurmontables obstacles. On en eut une preuve auprès de ces jeunes gens recrutés peut-être un peu à la hâte et clans des milieux moins propices. On tenta tout, on patienta, mais rien n'y lit ; fin novembre, ils ne restaient que trois, de quinze qu ils avaient été au commencement.

Un certain Grégoire d'Arabkir, élève de l'école, persuada alors au P. de Saint-Albin d'aller chercher des recrues dans son pays. On fit le voyage en plein hiver à traversées âpres montagnes sans chemin et sans pont, ayant parfois de la ueige jusqu'à la poitrine. Le Père dut plusieurs lois ouvrir un passage à ses bêtes de somme et, un jour, garrotter un paysan qui voulait s'emparer d'une valise. Il ne ramena d'Arabkir qu'un parent de Grégoire, puis un Grec de Sivas t|iii lut le dernier à quitter l'école, en iSS'|, lorsqu'on abandonna ce projet.

Sans se décourager de cet insuccès, les Missionnaires reprirent cette œuvre sur d'autres bases, plus modestes et plus pratiques. Chaque école, en se développant, ferait choix, parmi sa population écolière, des jeunes gens promettant davantage par leur piété et leurs talents, leur donnerait des soins spéciaux et les préparerait peu à peu à devenir de très utiles auxiliaires. Cette lois le succès n justifié leurs espérances.

loti LES MISSIONS CATHOLIQUES

Mission grecque de Césaréc. - Quelques familles grecques, s'étant déclarées catholiques à Césarée et aux environs, avaient pu, grâce .1 Mgr Paul Emmanuélian, obtenir un prêtre «le leur rite, le I'. André Zaccharanti, de la congrégation géorgienne de Férikeuï. Ce prêtre zélé ouvril immédiatement une chapelle et une école pour sa petite communauté; mais il se \il bientôt en butte à de telles persécutions, < | m il I h l i • 1 > I igé «le parti r.

l'en après, il lui remplacé par l)<>m I héodore Apousias, un jeune prêtre qui s'enail d'achever à Rome sa théologie commencée en France, el qui eul bien vite élevé I école grecque-catholique à un degré de prospérité qui nous émerveillait.

Malheureusement, il lui d'abord très dangereusement malade. Puis son chantre el maître d'école, ayant eu sa femme surprise en flagranl délit de vol et se sentant surveille de liés près, chercha à se venger. Il réussit à créer ^nus main mille difficultés à son curé qui, le ■±\ juillet iSi)"). lui mis en prison après avoir vu les scellés apposés sur son oratoire, son école el sa chambre. Cela ne le découragea pas. I.e chantre s adressa alors à ses supérieurs ecclésiastiques, à <|iii, par

d habiles calomnies, il le rendit suspect, de sorte i|u il dut se ret irer i i 887 i.

C est alors oiie la Mission lui confiée aux Jésuites el placée sous la direction du P. Borrel. I ne école lui ouverte au village d Erkilet,

ou le Père alla tous les ( I i ma miles dire la messe et faire une instruc-

lion. au prix de grandes fatigues el parfois de réels accidents. Celte école ne cessa d exister que par la maladie de I instituteur, que nous lûmes obligés de ramener en ville presque mourant, el par la lourberie des anciens propriétaires de la maison, qui y rentrèrent par effraction el refusèrent d'en sortir, nous volant le firman impérial qui en autorisait 1 ouverture.

Outre ses courses hebdomadaires à Erkilet, le P. Borrel travaillait assidûment à la formation ecclésiastique de celui que nous appelions son Elia'cin, un veul de près de soixante ans. I.e candidat avait

toujours été correct dans sa conduite : pourtanl on n'étail pas sans soupçon. La défiance augmenta, lorsqu'on allant à Beyrouth où il devait être ordonné, on traversa Indjésou, sa patrie; car il s'arrangea de telle sorte que le P. Borrel ne pul pour ainsi dire y voir personne. Les perplexités du Mentor ne cessèrent qu'à Adana par l'arrivée d'un télégran l'avertissanl que le fourbe avait été marié deux luis.