COLLÈGE DES QUARANTE -MARTYRS, \ SIVAS

abancu unies a la barbarie de la populace.

Le I*. Reider, Supérieur de Marsivan, pour aller assister un . de nos Catholiques d a nge reuse m ent blessé, traversa une grande partie de la ville cl du marché.

Heureusement pour lui, les bandes rencontrées en pleine insurrection, observèrent à la lettre la consigne de ne pas toucher aux Européens.

Un fonctionnaire vint, à Césarée, nous demander de lui livrer deux hommes qui s'étaient effectivement réfugiés chez nous. Le P. Baudouin venait de les voir s'éloigner par les terrasses. Il en donna sa parole d'honneur au fonctionnaire qui s en alla en disant : « Nous saxons que nous autres nous ne mentez pas. Je les ferai chercher ailleurs. » ( m eut cependant l'impudence de nous demander de signer un rapport où l'on déclarait que c'était l'agneau qui avait attaqué le loup et que telle était la cause du massacre. Inutile de dire notre réponse.

Le mal fait, nous songeâmes à le réparer. Les pauvres surtout avaient eu à souffrir; nos aumônes allèrent les soulager. Le P. Baudouin réunit tout ce que nous pou\ ions donner en fait de provisions, 1 biffe, vêtements, chaussures. Et comptant sur la charité de la France et de nos Supérieurs, il épargna encore moins sa maigre bourse. Il en fut de même un peu partout. Mais nos adversaires se montrèrent mécontents de ce que nous faisions l'aumône aux malheureux. A Amassia, ils allèrent jusqu'à prétendre nous le faire interdire par les autorités. L'Administration nous lit demander par deux lois de lui remettre les sommes que nous voulions distribuer eu aumônes.

Pour en finir et avoir la paix, nous dûmes renvoyer les réclamations au consul el nous continuâmes nos secours.

Les Religieuses d'Adana et de Césarée recueillirent quelques orphelines, une trentaine. Ce lui pour elles el pour les pauvres que Ton établit à Césarée un atelier de tapis. Un fabricant, Jacques Baleïan, un de nos anciens élèves, avait eu déjà l'idée d'un établissement de ci- genre; il s'engagea aussitôt à fournir le matériel, les matières premières et un prix convenable aux ouvrières. Au bout de deux mois, l'atelier comptait 12 métiers pouvanl occuper i> ouvrières. L'œuvre prospérait. Une Sœur en était exclusivement chargée; elle trouvait dans celle fonction le moyen de faire beaucoup pour la formation morale el chrétienne de toutes ces jeunes Biles. Le travail devait nous fournir le moyen d'entretenir nos enfants el de leur créer un fonds pour les établir un joui'. Nous avions compté sans l'ennemi de tout bien, qui a tout fait pour ruiner l'œuvre et y a partiellement réussi.

l:hi l actuel. — Marsivan, assis sur son coteau, parait dominée par son enlise schismatique et ses deux écoles, dites nationales. L'église catholique, avec son école, semble en occuper le centre. Le collège américain, avec son école de théologie et sa double école normale, est tout à fait au nord; le temple îles Protestants est au centre ainsi que leurs écoles de quartier. Jusqu'à présent, les Religieuses ny avaient, comme nous-mêmes, que îles habitations fort misérables et très incommodes. Une grande construction qui s'achève à proximité de l'église catholique est destinée à servir un jour d'école aux Religieuses. Quant à nous, la Providence semble devoir nous préparer une installation meilleure assez prochainement.

Les Religieuses sont au nombre de .'» el ont 3 auxiliaires. Plusieurs des - professeurs de notre école sont des convertis; tous nous sont dévoués, font partie de l'association de charité el, la plupart, de la fanfare. L'un d'eux, M. Jean Moumdjian, a fondé une sorte île

PETITE ARMÉNIE i;5

syndical des négociants el fabricants de la ville. Cette association comptai! Jo, membres en août [898.

L'école de Marsivan nous a déjà fourni le> prêtres arméniens catholiques d'Amassia cl de Ravsa ; ce dernier appartient à une famille tout entière convertie du Protestantisme, el il s csl enfui de la maison paternelle pour triompher tic l'opposition cpi il y trouvai! à sa vocation. Elle nous ;i fourni aussi un scolastique <lc notre Compagnie (|ui. cnci ire dans le monde en i (S<)i . fui jeté en prison à Amassia pour ;i\ oir acheté en son nom la maison des Religieuses. Le prêtre arménien catholique de Samsoun, sans être notre élève, a pris chez nous la détermination de si' consacrer au ser\ ice tic Dieu.

Quant aux conversions , nous signalons avec bonheur celle du diacre Tépikian, de Yénidjé, dont Dieu récompensa le zèle au service de la Mission en lui faisant la grâce de connaître et d'embrasser la vérité et même de devenir apôtre. Sa conversion décida celle de cinq familles de son village. Tépikian Vartabe! est aujourd'hui paralytique el supporte courageusement «■elle dure épreuve. Un autre prêtre converti, Dom Jacques Arslanian, administrateur de la ferme (jadis monastère) tic .Marsivan, est mort dans la misère, après une longue maladie patiemmenl supportée. On devrait signaler aussi la conversion du chef de la tribu des Pocha, Arméniens à demi nomades et forl méprisés de leurs compatriotes. Ils occupent tout un quartier de la ville de Marsivan.