LE TCHE 11 SUD EST
sa poitrine : il garda toujours la même attitude. Dieu se contenta de sa bonne volonté et ne permil pas qu'aucune des femmes qui s'étaient réfugiées dans l'église eût à souffrir de l'insolence des brigands.
De nouvelles bandes, plus nombreuses el plus cruelles, étaient signalées. Il fallait quitter la Résidence cl se disperser jusqu'à des jours plus calmes.
Le H. P. Gonnet, Supérieur, se rendil à Tien-tsin, afin d'y pourvoir au plus tôt à 1 ' approvisionne ment des missionnaires et des séminaristes, car on avait été dépouillé de tout .
Mgr Dubar et quelques Pères se tinrent, pendant quelques jours, cachés dans les chrétientés environnantes et se hâtèrent de rentrer dans leur résidence dévastée, îles qu'ils surenl les rebelles partis pour d'autres exploits. Les marques de chrétienne sympathie ne manquèrent pas en ces jours de deuil et d'affliction. Chrétiens du Vicariat, Européens des Concessions de Tien-tsin, tous tinrent à cœur de manifester hautement la peine qu'ils ressentaient des malheurs survenus à la .Mission. Mais nulle manifestation n'alla plus droit au cœur de l'évêque el il»' ses frères que la touchante lettre de Mgr Anouilh : « Nous sommes prêts à partager avec vous tout ce que nous possédons. Veuillez en toute simplicité nous indiquer ce dont vous avez besoin. Qui habet duas tunicas det non habenti... », et, en finissant : « Mêlions en commun nos travaux comme nos succès, nos tribulations comme nos
TROUPE DE HUSICIEKS CHIKOIS
joies, et, par notre union intime, nous réjouirons saint Ignace et saint Vincent qui nous contemplent au soin dv leur gloire. Vestra
s ii ni mea et nostra su/tt tua. »
Ainsi dans la primitive Eglise devaient se consoler entre eux Jes confesseurs de la foi.
A do si rudes épreuves succédèrent quelques années de paix. Les massacres de Tien-tsin en 1870 firent craindre qu'un funeste contre-coup ne vînt atteindre le Tche-li; il n'en fut rien, et MgrDubar, alors au concile du Vatican, put apprendre qu'en dépit des appréhensions humaines, sa chère Mission prospérait dans la paix. Le nombre des Chrétiens, qui était de 20000 en 187 1, s'éleva à 28000 en [877.
La mission comptail alors : 1 Vicaire apostolique, e8 prêtres européens el 2 chinois, S..I.; 2 prêtres indigènes séculiers; 4 scolastiques, donl 2 indigènes, 6 Frères coadjuteurs e1 \S séminaristes. Elle venail de perdre en quelques années 6 missionnaires, donl ) au début de leur carrière.
CATECHISTE CHINOIS
'l'ouï prospérait donc et semblait promettre des fruits chaque année plus abondants, grâce au nombre croissant des missionnaires dont Dieu bénissait si visiblemenl les travaux, lorsque soudain sur- \ lui la cruelle famine, surs ie de maladies épidémiques <|ui ravagèrent cruellemenl pendanl près de 2 ans la .Mission du Tche-li, frappant les missionnaires el dispersant les Chrétiens donl un grand nombre Mi* ► 1 1 111 1 de l.iim el de misère.
