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a eu 88 titulaires, ce qui fait à peine trois ans pour chaque pontife, souvent nommé, destitué et rappelé plusieurs fois. Les latins s'y étabiirent de 4204 à 1261. Cet empire, issu des croisades, se termina en cette année, Avec eux, un patriarchat latin y avait été érigé ; le Saint-Siége lui reconnut le premier rang’ dans l'Église, après Rome. C’est alors que le cardinal Isidore, ayant restitué Sainte- Sophie au rite latin, le siége patriarchal fut enlevé par les Turcs aux latins et non aux Grecs. En 1829, on crut les Russes entrés dans Constantinople ; le pape Léon XII protesta solennellement contre la prise de possession possible de cette Église par les schismatiques russes. Byzance n’était d’abord qu’un simple évèché suffragant d'Héraclée ; la translation du siége de l'empire l’enleva à la juridiction du métropolitain de cette ville, et le 11° concile général, tenu en 380, attribua à l'évêché de Cons-

tantinople la première prérogative purement d'honneur,

après l'Église de Rome. La conséquente d'un pareil privilége fut za juridiction de fait sur les évêques de la province et l'usurpation du titre de patriarche œæcuménique, pris indûment par les évêques de Constantinople, à partir de Jean le Jeûneur. En un mot, il conduisit au schisme.

Après la chute de l'empire des croisés en 1261, le patriarchat latin fut conservé jusqu’en 1452. Le dernier titulaire, Grégoire IV, se réfugia à Rome à l’apuroche des Turcs ; il y mourut en 1459. Depuis ce temps, le vitre seul a subsisté dans la personne d’un prélat romain. Aujourd’hui, il n’y a plus qu'un vicariat patriarchal dont est chargé l'archevêque latin in partibus de Constantinople. Cette fonction a été exercée pendant plusieurs années par un prélat français, Mgr Hilerean, décédé. C’est Mgr Pluym, passioniste hollandais, délégué du Saint-Siége, qui la remplit actuellement. Sa juridiction comprend toute la Thrace, et le littoral asiatique opposé.

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L'archevêché de Constantinople renferme 17,000 latins de toutes les nations de l'Europe. La plupart résident dans la ville; à peine en trouve-t-on un millier à l’extérieur.

Les églises paroissiales sont au nombre de 41, 8 dans l1 capitale, 4 à Andrinople ou Sophia, ancienne Sardique, 4 à Salonique, 1 à Buyukderé. Il y à en outre plusieurs chapelles dans chaque localité où les latins sont en nombre suffisant. Chaque paroisse a ses écoles gratuites de garçons et de filles. L'église archiépiscopale, consacrée au Saint-Esprit, et la résidence de l'archevêque, sont à Pera, près le Champ des morts. L

Les missions du patriarchat de Constantinople furent d'abord confiées aux jésuites en 1683. Parmi les religieux français qui se distinguèrent le plus au service des esclaves, nous devons mentionner les pères : Gorré, mort de la peste au bagne en 1711 ; Tarillon et Martin, apôtres de Chio, Metelin, Samos et du groupe des Mosconisses à l'est de Metelin, près la côte d'Anatolie. Après la suppression de la compagnie, ils furent remplacés en 1776 par les lazäristes français.

Établissements français actuels. 40 Saint-Benoît , l'ancienne maison des jésuites, à Galata : pharmacie, imprimerie et école.

Pendant longtemps, les lazaristes ont dirigé avec succès le collége français de Bébek, village situé à 3 lieues, sur la rive européenne du Bosphore. Cet établissement est fermé depuis plusieurs années ;

2° Le nouveau collége des Jésuites, ouvert depuis la £ucrre de Crimée ;

3 Les écoles des frères de la Doctrine chrétienne à Constantinople et à Kadi-Keuï ; elles sont très-nombreuses:; :

4° Les filles de la Charité de Saint-Vincent de Paule, Orphelinat, écoles considérables de Galata, hôpital fran-