SERRES

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tère., — Las Casas, Luis Cancer, Pedro de Angulo, Rodrigo de Ladrada, Dominicains célèbres (1532), apprennent, sous les yeux de l’évêque, aux naturels la doctrine chrétienne dans la langue quiché. — Important témoignage de M. Helps. — Aucun Espagnol n'ose approcher les Tuzulutlans. — Les Caciques observent les missionnaires. — Les chefs renversent leurs idoles, . . , . . . . . . . . . . . ‘285

Succès de Ja mission. » — « Sentence d'excommunication majeure lancée par Paul III contre quiconque réduirait les Indiens en esclavage, ou les dépouillerait de leurs biens. » — Réception faite par Alvarado au Cacique converti de Tuzulutlan. — Ja prospérilé de la province de Guatemala dure trois siècles. — Réflexion eurieuse de M. Helos. Luis Cancer mis à mort par les Indiens de la Floride. — Trois provinces conquises à la religion et à la civil'sation par les Dominicains. . . . . . . . 288

Ministre protestant, après carrière désastreuse (1850) : « Le romanisme, plaie putrescente de l'Amérique centrale... » — Etat peu consolant de sa mission. — Maison des missionnaires convertie en asile d'aliénés. — Expulsion violente. — Au Guatemala : « Un juif un peu parent du diable ; un protestant un peu au-dessous d'un juif et plus dangereux. » — M. Crowe frappé de la piété à Guatemala. — « Le curé regardé par l’Indien comme conseiller, ami, père. » . . . . . . . . . 290

MEXIQUE

Le paganisme éteint an Mexique, triomphant dans l'Inde ; contraste entré une conquête catholique el une conquête protestante, — « En quarante années six mille monastères el six cents évêchés fondés en Amérique. » — Cortez, Alvarado, Sandoval, Pizarre, empruntent à la Foi ‘oute leur force. — La soif de l'or, pas le seul mobile chez Cortez, « pénétré du redoutable avenir hors de l’Église. » — « Cortez ne perd jamais de vue la conversion des indigènes. » — Le premier, il demande des religieux à l'Espagne. — Arrivée des Franciscains : « Ces hommes envoyés par Dieu dernandent le salut de vos âmes. » — Cortez plus soucieux du sang des autres que du sien propre. — Son indignation au sortir du sanctuaire où fument des cœurs d'hommes. — Vives démonstrations de joie à son retour. — La Foi donne de l'éclat à tous ses actes. , . . . . . . . . . . . * . . , . .. . . . . . . + . ‘293

Alvarado, honoré de l'amitié du savant et saint évêque de Guatemala, Francisco de Maroquin. — Pizarre, soldat du Christ ; sa conduite dans l'ile de Gorgone. — Mourant assassiné, il trace avec son sang le signe de la Croix qu’il baise avec repentir. — Comparer ces hommes avec les capitaines anglais. — Peu leur importe la gloire de Dieu ou les progrès de la Foi. — Christianisme reprouvé, comme « très-dangereuse innovation, » , . . , ,. . . ..... .... . . .. , . , . + + 205

Opposition faite aux missionnaires pair d’abjects aventuriers et légistes avides. — Charles-Quint peu ému par les prétendus « empiétements de l'Église. » — Les auditeurs lxiques supplient l'Empereur d'envoyer un plus grand nombre de religieux, — « Les tours avec soldats, cavernes de voleurs; couvents avec des moines valent murüilles et forteresses pour maintenir les Indiens, » — « Institutions pour les Indiens, avec trois ou quatre religieux dans chaque district. » — Décret : « Les Indiens envoyés dans les mines devront être accompagnés par des prêtres » — Portrait de don Sébastien Ramirez, évêque du Mexique, par M. Iclps; ses AVOUR: ss nr ere cms aire ve Led nn Brun Le eue re ee UD

Franciscains et Dominicains célèbres. — Le Franciscain Martin de Valencia, chef de l’ordre au Mexique ; «... enseigne aux jeunes Indiens à lire l'espagnol .. » — Francisco de Soto, « piété remarquable, 5 — Toribio Motolina « baptise 400,000 Indiens. » — Pierre de Gand, frère lai de Flandre, fonde de vastes écoles, enseigne la peinture, la sculpture... — Domingo de Betanzas, évêque de Mexico, « principal Dominicain de la nouvelle Espagne. » — « Plus d'un million d'Indiens baptisés par les Franciscains seuls; 500 temples détruits, 20,000 idoles mises en pièces ou brûlées; à leur place des églises, oratoires, crmitages. . ». . , . . . . . . 302

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Piété et docilité des enfants indiens, — Réflexions de M. Helps : « Le génie de ces granils

missionnaires déployé en dehors de la Réforme. » — La foi du Mexicain restée inébranlable. — Témoignages de protestants anglais, américains, écossais. . 20

TIXAS.

« Solide témoignage du courage et du zèle des anciens Pères espagnols. » — € Grand

nombre d'églises, d'aqueducs et autres travaux publics, » — « Politesse et dignité des Indiens. » — « Depuis la conquête (1853), ils se fondent graduellement. » — Manière de traiter les natifs du Texas. — Les prisonniers américains au Mexique. — Cilations tirées de l'abbé Domenech. — Mgr Odin à Lyon (1845); perspectives offertes. — Mort de plusieurs missionnaires. — Privations de tout genre. — Manière de vivre dans le palais épiscopal à Galveston. — Un ministre protestant annonce à ses ouailles ses filles à marier. — Les Indiens muraudeurs. — Mort du Père Fitzgerald. . . . . . . . . dur create ee à ete. OU

Mission de Brownsville — Partie du Texas confiée aux Pères Oblats de Marie

Immaculée, — Entraves multipliées. — Les habitants de Brownsville avaient demandé des prètres par spéculation. — Les Pères Soulerin et Telmon parviennent à s’atirer cette population désorganisée, — Consécration d'une belle église (juin 1859). — Le ministère au dehors ; «une santé de fer » est de rigueur. — Nourriture offerte au missionnaire. — Genre de bateau à leur usage, — Lettre du père Clos (8 no-

vembre 1863). — Curieux détails ; RÉRIÉrE SE la ville prise et reprise. — Moment de repos... . . ,.. ................... 916