‹ Les modernistes, notes d'histoire religieuse contemporaine, avec le texte intégral de l'Encyclique Pascendi, du Syllabus Lamentabili et de la Supplique d'un groups de Catholique française au pape Pie XChapitre 21 sur 82 · Quelque.^ Lettres, p · texte numérisé non relu

Quelque.^ Lettres, p

PRKFACE XXXVIl

V participe avec vig-ueur. Il n'a à aucun degré ridée protestante — et qui de là s'est inCltrée dans le catholicisiiie tout entier — que la révélation s'est arrêtée après la composition des livres saints, que les grandes époques de la pensée relig-ieuse sont clôturées, et que nous n'aurions plus ({u'à vivre des rentes de notre patrimoine spirituel.

Au contraire, 1 idée si éminemment catholique et scientilique de la conlinuation de la vie, de notre solidarité avec le passé comme avec l'avenir, inspire M. Loisy à un de^ré où elle dépasse les confins scientifiques, pour entrer dans le domaine de la mystique et de la poésie. L'oeuvre de ce Français de France, venu au monde dans la région qui fut le berceau de larchitecLure ji^otliiqiie, fait song-er aux grandes cathédrales du xni'^ siècle, qui ne sont la plus lielle expression de l'art chrétien que parce qu'en elles tout est cohérent, unifié, harmonieux.

Aussi bien y a-t-il certaines de ces pag-es qu'il faudrait lire dans quelque vieille basilique, à l'heure où les ombres du soir descendent, où les détails disparaissent et se fondent dans la majesté de l'ensemble, où on devine, plutôt qu'on ne les voit, les fidèles attardés dans leurs réflexions ou leurs prières, où il semble que le monument lui-même se recueille, vibre mystérieusement avec toute la nature, pour saluer le soleil couchant. Une g-rande

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