S. C. A A. liE. EE., 27janv. Ji)û

si le culte se j'ecommande par l'antiquité selon le D(';cret suivant porté en 1896 pai' la S. Congrégation des Indulgences et Reliques. Lpa Reliques anciennes doivent rtre niainlennes en là vénération où elles ont été Jusqu'ici, îi moins que, d.ins un cas particulier, on ail des raisons certaines pour les tenir fausses et supposées. — 151. En ce qui regarde le jugement à portei' sur les pieuses traditions, voici ce qu'il faut avoir sous les yeux : l'Église use d'une telle prudence en cette matière, qu'elle ne peiuiet point que l'on relate ces traditions dans des écrits publics, si ce n'est qu'on le fasse avec de grandes précautions et après insertion de la déclaration imposée par Ui-bain VIII ; encore no se porte-t-elle pas garante, même dans ce cas, de la vérité du i'ait; simplement elle n'empêche pas de croire des choses auxquelles les motifs de foi humaine ne font pas défaut. C'est ainsi qu'en a décrété, il y a trente ans, la S. Congrégation des Rites i : Ces apparitions ou révélations n'ont été ni approuvées ni condamnées par le St-Siège, qui a simplement permis qu'on les crût de foi purement humaine, sur les traditions qui les relatent, corroborées par des témoignages et des monuments dignes de foi. Qui tient cette doctrine est en sécurité. Car le culte qui a pour objet (juelqu'une de ces Appai-itions, en tant qu'il regarde le fait même, c'est-à-dire en tant qu'il est relatif. implique toujours comme condition, la vérité du fait ; en tant qu'absolu, il ne peut jamais s'appuyer (jue suila vérité, attendu qu'il s'adresse à la i)ersonne même des saints que l'on veut honorer. Il faut en dire autant des Reliques. —

152. Nous recommandons enfin au conseil de vigilance d'avoirl'œil assidûment et diligemment ouvert suiles institutions sociales et sur tous les écrits qui traitent