Virgile, Enéide, VI

d'après l'Enéide le plan et les épisodes d'un poème épique, serait-ce donc avoir retrouvé une poésie ?

Ce qu'il y a de grand dans l'œuvre de Ronsard, c'est qu'elle est l'expression vraie de la mythologie du XVI® siècle. La Renaissance eut en effet sa mythologie à elle, rajeunie, libre d'allures, ne s'alliant plus aux rites précis d'un culte, retour d'imagination vers les symboles antiques, artistique avant tout, ardente et hardie dans ses assimilations, la mythologie des poètes et des amants. La poésie antique dévoilée, interprétée au milieu d'un tumulte d'idées et de sentiments nouveaux, fit naître une fièvre qui éclate en luxe d'images et de comparaisons dans les sonnets des Amours écrits pour Cassandre. Cupidon « l'archerot emplumé » voltige dans ces vers : mais les autres dieux y sont invoqués à leur tour, Jupiter souverain, Apollon, Vénus, Diane, Pallas, les Parques qui tissent la trame de nos destinées. Le poète se compare tantôt à Prométhée,dontle cœur est rongé par un vautour insatiable *, tantôt à Sisyphe roulant son rocher, ou à Tantale altéré sans espoir *. Il devient un Orphée, et sa maîtresse une Eurydice; à moins qu'elle ne soit une magicienne, la Circé nouvelle, trop puissante pour que le « moly » puisse prévaloir contre ses enchantements ^ Mais les sonnets de Ronsard sont traversés surtout par les Zéphyrs, les Faunes et les Sylvains, les Dryades, les Naïades, ces mille génies de l'onde et des bois qui, peuplant l'ancien univers, l'animaient d'un souffle divin, le faisaient vivre et palpiter.

N'est-ce pas une Nymphe, cette Cassandre qui déroule le matin les tresses d'or dont est jalouse « la rousoyante