Cf. Sauvai, t. II, p

rieures ont été à peine modifiées depuis un siècle et plus. La merveille du lieu est toujours cette fameuse « galerie des Courges » , que le duc de Bedfort avait fait peindre en 1432 : c'est là que se promènent les courtisans. Et même il faut remonter plus haut, jusqu'à l'époque de Charles V. Catherine de Médicis, à son tour, traversera la petite allée, par où jadis « passoit la Reine pour venir à son Oratoire de l'Eglise Saint-Paul. Là, de côté et d'autre quantité d'Anges tendoient une courtine des livrées du Roi : de la voûte, ou pour mieux dire, d'un ciel d'azur qu'on y avoit figuré, descendoit une légion d'Anges, jouant des instruments et chantant des Antiennes de Notre Dame \ » Entre ces pierres, où vit le moyen âge, et l'esprit public, entre ces murs debout, et les passions de la foule, ses goûts, ses aspirations, il y a toujours concordance. Le souffle des idées nouvelles n'a point balayé les superstitions, ni même pénétré dans ces rues étroites, où circule la foule des manants et des bourgeois, où les marchands sont blottis dans le trou noir de leurs boutiques, comme dans des taupinières. Que d'autres, par ailleurs, novateurs hardis ou savants illuminés, travaillent déjà à émanciper la pensée humaine, apprennent le grec, l'hébreu, cherchent les vertus des plantes et des minéraux, leur œuvre n'est point mûre encore, et la foule ignore même leurs noms ! Ce qu'il faut encore aux esprits, peu capables de spéculations abstraites, c'est une poésie plus matérielle, des pompes traduisant d'une façon plus visible la foi et les croyances intactes du moyen âge catholique. Voyez, par exemple, le 4 juillet 1549 ^ la procession qui sort de la cathédrale, au milieu des chants psalmodiés et d'un