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Ijapteme de la main de ces inconnus ; cette transformation si rapide et si complète d'une race orgueilleuse et victorieuse , sensuelle et rapace , par une doctrine uniquement destinée à dompter la cupidité, l'orgueil et la sensualité , et qui , une fois descendue dans ces cœurs sauvages, s'y est imprimée pour toujours, n'est-ce pas là de tous les prodiges le plus merveilleux comme le plus incontesté?

Enfui, et après toutes ces lettres, Grégoire adressa une réponse très longue et très détaillée aux onze questions que lui avait posées Augustin sur les principales difficultés qu'il rencontrait ou qu'il prévoyait dans sa mission. Il faudrait citer en entier cette réponse, monument admirable de liunière, de raison conciliante, de douceur, de sagesse, de modération et de prudence, destiné à devenir comme on l'a dit très justement , la règle et le code des missions chrétiennes^ . Mais, outre son extrême longueur, elle renferme certains détails que ne comporte plus notre pruderie moderne. En voici la substance sur les points les plus importants pour nous.

Le Pape, consulté sur l'usage et le partage à faire des offrandes des fidèles , rappelle à Augustin que des revenus de l'Eglise on doit faire quatre portions : la première pour l'évèque et sa famille , à cause de l'hospitalité qu'il doit exercer, la seconde pour le