Bedi^, V

?. Annales Tighernach, ad. ann. 606.

3. Cette imputation rnensonj^ère remonte à Geoffroy de Monmouth, évêque de Saint-Asaph au douzième siècle, ot interprète des rancunes nationales du pays de Galles. Certains érudits obscurs, descendants indignes des Anglo-Saxons, tels que Goodwin etHammond, l'ont adoptée par haine de l'Église romaine; et, ne sachant comment la concilier avec l'affîrmalion si positive de Bede snr la mort antérieure d'Augustin, ont prétendu que ce passage du Vénérable avait été interpolé. Mais tous les éditeurs modernes de Bede ont dû reconnaître que le passage contesté existait dans tous les manuscrits, sans exception, de cet auteur. Cf. Lingaud, Aufjlo-Saxon Chnrch, t. I, p. 74. Vauin, Premier Mémoire, p. 25 à 29. Goiuni, op. cit., t. n, p. 77.

fois qu'il s'agit des Bretons, applaudisse plus d'un siècle après à ce massacre , et y voie une juste vengeance du ciel contre ce qu'il appelle la malice infâme des perfides, c'est-à-dire contre d'héroïques chrétiens, morts pour la défense de leurs foyers et de leurs autels, sous le couteau des païens Anglo- Saxons, par les ordres du chef qui, au témoignage deBede lui-même, extermina le plus d"ndigènes \

Après cette explosion de ses propres haines nationales , il paraît singulièrement peu autorisé à reprocher aux Celtes de la Cambrie la persévérance de leur ressentiment, comme il le fait en constatant que, de son temps encore, ils ne tenaient aucun compte de larehgion desAngio-Saxons, et ne voulaient pas phis de communion avec eux qu'avec des païens^.

Il se peut, comme l'a dit un juge délicat, qu'Augustin et ses compagnons n'aient pas toujours assez ménagé l'orgueil insulaire et national des Bretons, exalté par une longue résistance militaire, par les traditions des moines et les chants patriotiques des bardes ^ Mais rien n'indique, je le répète, la moindre dérogation de sa part aux instructions et aux exemples du glorieux pontife dont il était le disciple et l'émule. Condamné par l'obstination