LIVRE III
S VINT Athanase, exilé, propage lOrdre monastique en Occident et à Rome, OÙ déjà la vie religieuse avait été connue pendant les dernières persécutions : Aglaé et Boniface 145
Développement en Italie : Eusèbe de Verceil 151
Élan de la jeunesse romaine vers la vie monastique : dernier rayon de lagloirearistocratiquequi s'ensevelit dans le clotre. 152
La gens Anicia 150
Les patriciennes saintes et religieuses : Marcella 158
Furia 159
Paula et ses filles t60
Pauline et son époux Pammachius;.Fabiola 161
Saint Jérôme, guide et historien de ces saintes femmes 166
Sa vie monastique à Chalcis et à Bethléem : il écrit la Vie des Pères du désert et signale les écarts des faux moines de son
temps 168
Émigration romaine en Palestine 174
Jérôme attire à Jérusalem sainte Paule et sa fille Eustochie :
Pages.
mort de Paule 175
Le solitaire Martinien et la courtisane Zoé 180
Les deux Mélanie à Jérusalem, à Rome, en Afrique 187
Saint Paulin de Noie et sa femme Thérasia 191
Opposition contre les moines : invectives populaires : le poète
Rutilius 199
Saint Ambroise les défend 203
Son livre des Vierges : note sur l'usage du voile 20b
Saint Augustin : influence de la Vie de saint Antoine, par Athanase et de l'exemple des moines sur sa conversion : il vit toujours en religieux 220
Règle de saint Augustin 223
Son traité de Opcre monaclwrum contre les moines oisifs. . . 225
Saint Fulgence 227
Les moines en Gaule 228
Saint Athanase Ib.
Saint Martin, soldat, moine et évêque 222
Ses relations avec saint Athanase et saint Hilaire 230
Il fonde à Ligugé le premier monastère des Gaules 2.39
Sa grande position comme évêque de Tours : il proteste contre
la persécution religieuse 234
Il fonde Marmoutier et y habite une des cellules 237
Sulpice-Sévère : les moines gaulois regimbent contre le jeûne. . 238 Le monastère de Lérins: ses docteurs et ses saints : Honorât, Hilaire d'Arles, Vincent de Lérins, Salvien, Eucher, Loup de
Troyes 241
Saint Césaire et sa règle 253
Jean Cassien et Saint- Victor de Marseille 256
Le pélagianisme faussement imputé à Lérins 260
Autres monastères gaulois : Réome en Bourgogne et son fondateur 262
Fondations en Auvergne : Austreinoine, Urbicus, les Stylites. 267 CoNDAT dans le Jura : les deux frères Romain et Lupicin, Eu-
gende et Viventiole 269
Influence des moines sur les Burgondes 276
Le roi Sigismond fonde dans le Valais Agaune, qui devient la
métropole monastique du royaume de Bourgogne. 279
Pages.
Sur les bords du Danube, saint Séverin exerce le même ascendant sur d'autres Barbares : Rencontre d'Odoacre et de Séverin 282
RÉSUMÉ : situation de l'institut cénobitique à la fin du v^ siècle ; services déjà rendus à la société chrétienne ; rôle des moines dans il'Église ; ils ne comptent pas encore dans le clergé, et cependant presque tous les Pères et les grands docteurs sont
moines.. 286
Abus et Désordres : moines gyrovagues et Sarabaites 296
Multiplicité et diversité des règles 298
L'institut monastique n'était point encore ordonné 300
11 lui faut une législation souveraine et une impulsion nouvelle : saint Benoît le lui donne 302
Typofrmiihie Firmin-Didot et C. — l[osnil (Eure).
