CHAPITRE IV

LES MOUTES Jl'OCCIDBlfT BT LEUR MISSION SOCULB DANS LE fASSÉ. — DEUZIlblE ÉPOQUE. (SUTTE.)

II. Les moines sauvent les lettres y les sciences et les arts. — Observation importante sur i'e$sence de la vie monastique; la science n'y est pas un but, mais un moyen. — Préférence pour le travail des mains. — Place réservée à l'étude. — Pendant la première moitié du V* siècle , les lettres ilorisscnt dans les monastères.— Décadence littéraire jusqu'au milieu du Vlir. — Les lettres ne trouvent de refuge que dans !es monastères. — Borne , TEspagne , l'Irlande et rile de Bretagne échappent mieux que les autres contrées aux ténèbres de l'ignorance; pourquoi? — Activité intr lectuelle dans les monastères de ces pays. — Elle s'épanche sur la Gaule^ grâce à la protection de Charlemagne. — Bcde, Alcuin et, plus tard, Lanfranc, Saint- Anselme. — Etat intellectuel de la Gaule après l'invasion des Francs. — Les cco'cs publiques sont remplacées par les écoles épiscopales: celles-oi par les écoles monastiques. — Multiplication de ces dernières ; elles instruisent non seulement les moines et les clercs, mais aussi les laïcs. — Matières qui y sont enseignées. — Au milieu du VIII» siècle le savoir se ranime.— Ecrits divers; légendes. — Comment les moines secondent Charlemagne dans son entreprise de rénovation scientiGque et littéraire. — Moines savants de cette époque. — Ecole du palais. —* Les écoles monastiques deviennent très-florissantes. — Enumération des plus célèbres et des hommes dist ngués qu'elles produisent. — Histoire de Ratpert, Notker et Tutilon. — Les universités sortent des écoles monastiques. — Supériorité des moines et des religieux dans l'enseignement des sciences ecclésiastiques. — Résumé : les moines sauvent les sciences et les lettres sur tout le territoire de l'ancien empire romain et .'es portent au sein de la Germam'e. — Etudes diverses. — La langue grecque; la langue latine. — Transformation de celle-ci. Elle donne naissance à la langue française et la marque de son empreinte, — Histoire :

comment traitée par les moines. ^ Progrès sur U manière antique.

— Poëale) la religieuse Roswitba. — Philosophie; avec quelle sapériorité e le est cultivée. — Etude des livres-saints ; des Pores de l'Eglise. — Droit canon; théologie scholastique. — Les scieaccs physiques et naturelles moins cultivées que les lettres dans les monastères. — Trait d'Albcrt-le-Grand. — Le moine Gerhert, plus tard Sylvestre H. — Attrait des moines pour les arts. — Musique.

— Architecture: caractères qu'ils lui donnent. — Sculpture : idéal de la sculpture monastique. — Peinture. — Transcription des manuscrits. — Formation de bibliothèques. Pages 130 à 173

III. Action réformatrice des moines sur le clergé. — Altération de la ferveur et de la régularité dans le clergé séculier au commencement du Vlll* siècle. — Causes de cette décadence. — Invasion du pouvoir civil dans le sanctuaire. — Résistance des moines; surtout après l'arrivée dans les Gaules des moines Irlandais et Anglo- Saxons. — Nouvelle impulsion donnée par eux au clergé séculier.

— Saint-Boniface est à la tète de 'ce mouvement. — Saint>Benoit d'Aniane, le moine réformateur — Rénovation surprenante. — Saint-Ghrodegrand et les chanoines réguliers. — Au X« siècle, nouvelle décadence. — Ingérence plus considérable et plus dangereuse du temporel dans îc spirituel. — Prétentions de l'Empereur sur la nomination des Papes. — L'Eglise asservie ; césarîsme ; légistes ; danger extrême pour la civilisation chrétienne. — Les moines unis à la papauté la sauvent de ce péril.— Les moines forment un nombre considérable de grands évéques et de saints laïcs. — Réformateurs monastiques. — Camaldules; les Chartreux; Cluny. — Influence colossale de la réforme de Cluny. — Grégoire Vil en sort. — Ce grand homme et tous les autres papes ne trouvent leur principal point d'appui que dans les moines. Pages 173 à 191.

IV. Divers autres bienfaits de la constitution monastique, — 1^ Constitution de la propriété sur des bases chrétiennes. — 2^ Conuoent les moines contribuent à alléger le sort des peuples et à soulager toutes les misères aux époques les plus dures du Moyça-Age. — ^ Sécurité autour du monastère — C'est la que se fpnne le lepti-

- î»7 meut du devoir et de U djgnitë humaiDe. » 4<> Le monasière, raloge de toutes les infortunes physiques et mondes. — V* Les moputères de femmes rélèvent au Moyen- Age la 4j^jté d^ ia fepiqi^e. — p*}^ monastère, centre de rcsistauce contre les yio^ences féodales. — La ufonarchie chrétienne. — Coup-d'œil rétrospectif. — La justifioaition des mpines au tribunal de la consclcope. Pages 191 àSQ^