CHAPITRE y
LB8 M0IHB8 d'occident ET LEUR MISSION SOCIALE DANS LE PASSE.— TROISlàME EPOQUE.
TaoïsiiMB EVOQUE. — De Saint-Bernard à nos jours. » Deux phases très-différentes de cette époque : !'• phase, âge héroïque de l'institution ; 2* phase , décadence. Pages 203 à 204.
I. Age héroïque de Vimtitution monastique. — La réforme de Gîteaux.
— Saint- Albcric , SaiptrEtienoe , Saint-Bernard. — Progrès ç'Aonnaqts de la nouvelle reforme ; son caractère* — Détails $ur Ifcs constitutions cisterciepnes. — Chapitre général. — ÇomLieo respectable. -— Son influence sur les affaires d^ TEiirope. — Portr^J de Saint-Bernard , prodigieuse action qu'il exerce sur son siècle* — Sa parole; ses écrits. — Rénovatipu chrétienne qu'il opèr^ W sein de la société j sur l'ordre monastique ; s^r le clergé séculier; sur les fidèles. — L'Ordre de Citeaux prenc) le premier rang dans l'institution monastique et la guide pendant plus d'un siècle. — Tableau du XII* siècle. — Lumières et ombres de ce tablea^. — Croijsades.
— Ordres militaires. — Ordres pour le rachat des captifs , ejc. — Trêve de Dieu. — Affranchissement des serfs ; travail libre ; perfectionnement de l'agriculture. — Granges cisterciennes — Impulsion donnée aux sciences, aux arts , à la poésie, à ia philosophie , à la théologie, à la mystique chrétienne, etc. — Emancipation sociale; âge de transition. — Les Carmes. — Besoins nouveaux. — Ordres nouveaux. — Les Franciscains et les Dominicains.— En quoi ils diffèrent des anciens Ordres monastiques. — Leur influence sociale. —
La prëpoDdëranoe religieuse passe de leur o6të, pour arriver, plu» tardy aux Jdsuites. Pages 204 à 294.
II. Décadence — Gaerres fanestes entre l'Angleterre et la France. — Dévastation des campagnes. — Pillage et ruine des monastères, première cause de reiàcbement. — Le grand schisme d'Occîde-nt , deuxième cause. — Affaiblissement graduel , mais pas de graves désordres , sinon à l'état exceptionnel. — Commencement de là Commende^ troisième cause do la décadence, la plus grave de tontes. — Origine de la Coinmcnde \ en quoi elle consiste — Sons que's prétextes elle s'établit définitivement au XV* siècle. - Ses vraies causes. — Impuissance de l'Eglise à l'extirper. — Résistances des moines. — Déplorables effets de la Commende. — On ne peut, sans injustice , les imputer à l'institution monastique. — Quelles ont été la nature et l'étendue des désordres. — Préjugés à ce 8i\)et.
— Singulières aggravations dont les moines eux-mêmes sont la cause involontaire par leur franchise à signaler le relâchement. — Confusion trop souvent faite entre les fautes contre la perfection monastique et les crimes contre la loi divine. — Exemp'e à ce sujet.
— L'Étroite et la Commune Observance de Cîteaux. — Fâcheuses dissenlions. — Accusations exagérées portées contre les relâchée; zèle imprudent. Dom Gervaise. — Faux jugements accrédités par lui contre les moines. — Combien facilement admis, même par les écrivains religieux. — Quel jugement historique faut*il porter sur la réalité des désordres monastiques. » Dans les derniers temps, oisiveté , vie înuti'e, et encore quelles exceptions ! — Les Trappistes; les Bénédictins de Saint^Haur. — La vie n'est jamais absente: ee qui !e prouve, ce sont, à toutes les époques, les tentatives de réforme. — Détails â ce sujet. — Conclusions et résumé de cette première partie. Pages 234 â 271.
DEUZI&ME PARTIS.
