LAMBERT — BODE

niiloid Céloii. N'oublious pas d’ajoiiler, püiir ceux qui ont pu s’intéresser à nos deux jeunes liéros, que Monime se trouve être, h l’issue des voyages, la princesse de r.éorgie, et non la sœur de Céton, — révélation qui lève le grand obstacle qui s’opposait au bonheur complet des deux amis.

Si nous nous sommes étendu assez longuement sur res voyages imaginaires, c’est parce qu'ils présentent un type. Et, du reste, est-ce une idée si étrange, au fond, d’établir sur des .Mondes divers la prédominance de certaities passions, de supposer un Monde où la volupté dé|)loie en souveraine ses enivrantes puissances, un autre où la cupidité cherche d’un œil ardent les trésors de la Terre, un autre où la .soif du sang altère tous les êtres? L’arbitraire est d’imaginer que les rêveries de la mythologie soient réalésées sur les astres mêmes que l’ignorance antique a revêtus d’influences non fondées; mais ((u’il y ait dans les .sociétés astrales une vertu, une passion dominante, qualiliiuitrice, c’est ce qui doit se trouver réalisé pour le nombre immense des Terres habitées.

Pendant (pie des romanciers continuaient la série anecdoti(pie de notre sujet, des savants continuaient la série positive. Landiert (de Berlin) écrivait entre autres ses Cosvwlogische Briefe^ ou Lettres cosmologiques, où il examinait la cpiestion de l’habitation des astres au point de vue des seules sciences physiques. A Kœnigsberg, le philosophe Emmanuel Kant, dans .sa Théorie des Himmels, exposait un système de population astrale suivant la distance des planètes au Soleil, émettant l’idée que les êtres sont d’autant plus parfaits qu’ils sont plus éloignés de cet astre. Comme nous l’avons vu en parlant de ces théories ojiposées, ces aspects sont purement arbi-