De clar, rhei,^ c

NUGEKIA ÂLFATERNA 379

Epidiiu ortum se ab Epidio Nuncione (Nucennof) praedicabatj guem ferunt olim praecipitatum in foniem fluminis Sami paulo post cum comibus extitisse, ac statim non comparuisse, in nume'» roque deorum habitum. » Millingen, qui avait d'abord approuvé le rapprochement fait par Avellino, proposa ensuite d*y voir la représentation du héros Samus^ dont le nom fut donné au fleuve. Duchalais (1) y voyait Teffigie d'Apollon Karneios (2), et d'autres ont pensé au Dionysos libyen; en effet elle a une grande ressemblance avec la télé de cette divinité sur les monnaies de Cyrène. Garrucci (3) fait observer que toutes les représentations connues de fleuves ont les cornes infesta, comme celles du taureau, et non les cornes convoluta in anfractum propres au bélier.

Garrucci y soupçonne une légende locale. Je pense que le type a été fourni par des monuments cyrénéens, car les navires marchands de Cyrène devaient visiter de temps à autre le petit port de Pompéï et entretenir des rapports avec les populations osques de la plaine du Sarno. On a trouvé récemment en Galabre un dépôt important de monnaies d'or de Cyrène. Sur deux vases apuliens, conservés à l'Ermitage, est représentée une divinité juvénile munie de cornes de bélier et appartenant au cycle dionysiaque (4).

Les noms qui se lisent sur les monnaies de Nuceria sont probablement ceux de diverses tribus osques : Nûvkrinûm Alafa^ ternum est au génitif pluriel = iVucermûm Alfaternûm pour A^ucerinorum Alfatemorum ; Regvinûm Ravalanûm ^si également au génitif pluriel. Cavedoni (5) et Millingen (6) lisaient Ecvinum et y voyaient une allusion aux Dioscures, l^^oTai, îzTcetç; Garrucci lisait Dékvinum Raanum. L'inscription ,,arnsne,, peut se compléter par Sarnsneis et, « peuple du Sarno » ; ce serait l'ablatif singulier, cfr. SENATEIS J AHOIHVD = Senatus consulto. Dans le dialecte des Nucérins on observe des différences importantes avec celui des Osques de Capoue; le son v est rendu également