Gela n'est pas dit expressément

« consistait en un blocage recouvert (rini enduit ^ » Ces fonts étaient-ils placés dans une salle particulière? Nous n'avons aucun renseignement à cet égard.

De Rossi attribue l'église d'Aïn Zirara à une époque intermédiaire entre la fin du v" siècle et le milieu du \f : il serait porté à la dater exactement du règne d'Hildéric (523-529), qui rendit aux catholiques de l'Afrique septentrionale le libre exercice de leur culte. Je ne voudrais pas, pour ma part, être aussi précis. En tout cas, cette basilique ne peut guère être antérieure au milieu du v" siècle, à en juger par la forme des monogrammes sculptés sur les morceaux d'architecture. Elle fut remaniée à une époque probablement bien plus récente. « La façon, dit Rousset, dont les ouvertures ont été murées « par des colonnes et des pilastres indique qu'elle a dû ser- « vir à un autre usage. »

9" Aïoim Berrich [région d'Aïn Beïda). — On y a recueilli un coussinet-imposte, en forme do tronc de pyramide renversé 2, qui a dû être placé soit sur un })ilicr, soit sur un chapiteau de colonne, à proximité do l'autel d'une église ou d'une chapelle. Il porte cette inscription, qui, d'après la forme des lettres, parait être du vi" siècle'' : « Hic meiiioi'i[a)c sanctoru[?n) Pauli, (( Pétri, Donali, Mir/ginis, liaricis. »

10" Alger [Icosium). — Le géographe arabe El Békri '* mentionne un sanctuaire chrétien àDjezaïr Boni Mczghanna (Alger) : <( La ville... possédait autrefois une vaste église, dont il ne « reste qu'une nuu\Tille on forme d'abside, se dirigeant de