Conf. à Taniagra (n

7. Dans la lampe de bronze d'Orléansville, qui représente un sanctuaire chrétien, une chaire surmontée d'une croix se dresse au fond de Fabside (Hohault de Fleury, la .l/MA-e, il, pi. CL!II.)

A Matifou (n" 79), il existe, vers le milieu de la nef, un massif de maçonnerie qu'on pourrait regarder comme un débris d'une estrade pour les lecteurs [amhon) . Mais la chose est fort incertaine : ces ambons devaient être généralement en bois.

Des tables d'agapes ont été découvertes dans la chapelle d'Alexandre à Tipasa (n" 160), dans une salle voisine de la basilique de Sainte-Salsa, au même lieu (n° 159), dans la basilique de Matifou (n" 79) ' . L'usage des repas dans les sanctuaires chrétiens ayant été condamné par l'Église ', les deux tables de Tipasa changèrent de destination : on y enseveht des morts. Quant à celle de Matifou, elle semble avoir appartenu à une église primitive ; lorsqu'on éleva la basilique qui a été retrouvée récemment, on cacha cette table sous la mosaïque de

la nouvelle nef.

Quelques sanctuaires de l'Algérie sont entourés d'enceintes défensives, construites à une basse époque : ce sont la basilique de Tébcssa (n" 138), celle d'Henchir el Begueur [w" 20) et la chapelle d'El Ksour, près de Tébessa (n" 72). L'enceinte qui enveloppe l'éghse de Bénian (n" 22) est peut-être antérieure à cet édifice.

En résumé, voici les principaux caractères architecturaux que nous avons constatés dans l'étude des églises à plusieurs nefs de l'Algérie :

1" Usage assez répandu des piliers comme supports entre

les nefs ;

2° Absence de bandeaux horizontaux au-dessus des colonnes ; 3° Rareté des tribunes ;

1. On a recueilli des restes d'un grand nombre de calices en verre dans une sacristie de l'église principale de Morsott (n" 91).