AUTRES EDIFICES

A partir de la fin du iv" siècle, la vie monastique se développa beaucoup dans les provinces africaines. Divers textes anciens mentionnent des monastcria en Numidie^, mais ils ne nous donnent pas d'indications sur leur architecture. Il est possible du reste qu'un certain nombre de ces couvents aient été à l'origine de simples maisons, que l'on aménageait en vue de leur destination nouvelle: une salle y servait d'oratoire'^. A Tébessa, la Ijasilique devint probablement le noyau d'un monastère : dans la description de cet édifice (n" 438), nous avons indiqué les remaniements qui peuvent se rapporter à cette transformation (bâtiments de la troisième époque) ^

V\\ texte de saint Augustin ^ mentionne un hospice (.r^'/iOf/o- <}niini), qu'un prêtre fit construire de son temps à Hippo Regius. Dans la ville voisine de Calama, on restaura, vers la même époque, un bâtiment <' ad pcregrinaridn JiospitdUla-

1. MorsoU (n" 91), salle à abside: Tipasa (n° 157), salle à abside; Tigzirl 'n' IIG).

2. A Ilippone et dans le voisinage: saint Augustin, Sermon 3o"J, 1; 356, 10 et 15 ; Leilre 211 : Possidius, Vie de saint Aur/t/stin, 5 et 31. A Thagaste : Aiiguslin, Lettre 83; ]'ie de sainte Melanie la Jeune, 22 {Analecla Bollandiann. VIII, 1889, p. 3o).