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fe)}i^ », mais le curateur de la commuue présida à ce travail : il s'agissait donc d'une entreprise laïque, et non religieuse.

Nous n'avons pas à parler ici de la décoration de l'époque chrétienne. Elle mérite une étude spéciale, avec de nombreuses illustrations. Outre les chapiteaux, dont les types sont assez variés, elle a produit des œuvres intéressantes dans ces sculptures à relief plat, qui couvrent des linteaux et des cintres de portes, des pilastres, des clôtures de chœur, dos pieds et des tables d'autel, des arcs de cihorium, de tabernacle, d'abside, des bases de colonne, des coussinets-impostes, des consoles.

Un grand nombre de sanctuaires sont pavés ^o mosaïques-. On trouve des sujets figurés à Cherchel, à Djemila, à Henchir Guesseria, à Kherbet Guidra, à Matifoii, i» Orléansville, à Sidi Embarek, à Sidi Ferruch, à ïébessa (salle tréllée), à Tigzirt, à Tipasa (annexes de la grande basilique et chapelle do l'évêque Alexandre). Si la plupait do ces images n'ont pas un caractère chrétien nettement marqué, la signiHcation rehgieuse de certaines autres ne saui-ait être mise en doute •'. Des inscriptions connnémoratives sont parfois tracées sur les pave-