AUTRES ÉDIFICES

A partir de la fin du iv" siècle, la vie iuonastique se développa beaucoup dans les provinces africaines. Divers textes anciens mentionnent des monasteria en Numidie -, mais ils ne nous donnent pas d'indications sur leur architecture. Il est possible du reste qu'un certain nonii^re de ces couvents aient été à Torigine de simples maisons, que l'on aménageait en vue de leur destination nouvelle: une salle y servait d'oratoire^. A Tébessa, la basilique devint probaI)lement le noyau d'un monastère : dans la description de cet édifice (n" 138), nous avons indique les remaniements qui peuvent se rapporter à cette transformation (bâtiments de la troisième époque) ''.

Un texte de saint Augustin ^ mentionne un hospice (.rrnor/o- <-h'nnn), qu'un prêtre fit construire de son temps à Hippo Regius. Dans la ville voisine de Calama, on restaura, vers la même éjjoquc, un bâtiment « aJ pcrcfirinoriini hospitalila-

•1. Morsott (ir 91), salle à abside: Tipasa (n° 137), salle à abside; Tigzirt ■(n" 146).

2. A Ilippone et dans le voisinage : saint Augustin, Sermon 3oo, 1 ; 336, 10 et 13 ; Lettre 211 ; Possidius, Vie de saint Augustin, 5 et 31. A Thagaste : Augustin, Lettre 83: Vie de sainte Mélanie la jeune, 22 {Analecla Bollandiana, VIII, 1889, p. 33).