Lettre 29, ch. xi

5. Henchir el Azreg (n"^ 17 et 18); Kherbet Bou Addoufen (n»» 33 et 34): Ilenchir Bou Takrematène (n"' 37 et 38); Henchir Seffan (n" 113 et 114)- Kherbet Selmi (n-' lifi et 117); Henchir Teniet el Kebch (n»' 142 et 143); etc.

Lies .MO.NLJIENTS ANTIQUES DE l'aLGÉPJE

divisèrent les clirétiens de ces bourgades en deuxfactions hostiles ' .

2° Les basiliques, les chapelles construites pour recevoir des reliques-, pour commémorer de pieux souvenirs, par exemple dans des lieux que des saints avaient habités ou qu'ils avaient illustrés par leur martyre^. Des excès de dévotion accrurent le nonil)re de ces memoriae nKtrlijnim, au point d'alarmer les autorités ecclésiastiques. A la suite de songes ou de prétendues révélations, des chrétiens se mirent à élever, en maints endroits, dans les campagnes et le long des routes, des chapelles qui ne contenaient aucune relique des martyrs auxquels elles étaient dédiées et qui ne se rapportaient h aucun souvenir local de leur vie ''.

3° Les oratoires, indépendants'', ou placés dans le voisinage immédiat des églises".

\. On a ilu reste retrouvé dans cette région un certain nombre de pierres portant la devise doaatiste « Ueo laudes! ».

2. En particulier des reliques de saint Pierre et de saint Paul (au djebel DjafTa, n» 46 ; à Kherba, n» 69 ; à Henchir Megroun, n° 86 ; à Orléansviile, n" 93, in fine ; probablement aussi à Ain Ghorab, n» 4) ; — de saint Étienne (à Guelma, n» 3.5; à Hippone, où l'on construisit une chapelle auprès de l'église, n»66a; à Mechta el Bir, n» 84); — du bois de la Croix (à Matifou, n° 79, in fine) ; — de la terre du Saint-Sépulcre (près d'IIippone, n° 66, t); — elc. (à Aïn Ghorab, n° 4, in fine : à Henchir el Begueur, n» 20, in fine; près d'IIippone, n°' 66 r/ et li ; près de la Sbikra, n" 112 bis ; à Henchir TaghI'aght, n° 131 ; probablement à Aïn Segueur, n " a ; à Aïn Turk, n" 7 ; à Bir Fradj, n° 31 ; à Périgotville, n" 105 in fine).

3. Basilique élevée au lieu du martyre de sainte Salsa, à Tipasa (n° 137, note du début). Voir aussi un canon de concile de l'époque de saint Augustin, dans Mansi, Collecfio conciliorum, 111, p. 971, can. 14 (= IV, p. i94, can. 30).

4. Mansi, l. c. Conf. peut-être un édifice d'Aïn Méchira (n" 81).

5. Soit dans des demeures privées, soit dans des monastères (Augustin, Lettre 211, 7".

6. A Morsott (n» 91), à Timgad (n" 1.32), à Tipasa (n» 157), on trouve, prés du presbytevium, des salles à abside qui ont pu être des oratoires. Il est vrai qu'on pourrait aussi bien y voir des consignatoria, où les néophytes se rendaient après le baptême. Quand des bâtiments voisins des églises ont des autels (p. e. à ïébessa, n" 138, chapelle tréflée et chapelle contre le rempart à l'est), ce sont probablement des metnoriae, qui contenaient des reliques de martyrs.

4° Les édifices bâtis dans des cimetières, ordinairement sur des corps de martja^s. « Africa mn.ctonim marlijrum corpoHbus plena est », disait saint Augustin i, et ces saints étaient vénérés avec une égale fervem^ par les donatistes et par les catholiques. Les monuments dont nous parlons ici étaient soit de simples chapelles [memoriac martyrumY, soit des basiliques plus ou moins vastes^.

5° Les baptistères.

Mais, en présence de tant de ruines dont beaucoup sont inexplorées, dont d'autres n'ont livré aucune indication certaine, un tel classement serait bien malaisé à établir. Il serait, en outre, assez artificiel. Les édifices construits pour abriter une relique étaient pourvus d'un autel ^ et pouvaient servir aux offices réguliers^; parfois même ils étaient des monuments funéraires*^. D'autre part, plus d'une église proprement dite a reçu les restes

\. Lettre 18, 3.

2. Conf. saint Augustin, Ue clvitate Dci. 22, 10; Coiilra Faust iiin, 20, 21; Sermon 273; — Mansi, Coll. conc, l. c. Dans notre catalogue: Arbal (n° 14); Cherchel (n- 43); Hippone (n° 66, e et /") ; Lambèse {n° 74); Renault (n» 109); Sétif (n» 122 bis); Tigzirt (n« 149); Tipasa(n-' 160); peut-être Henchir Guessès (n" 39). Voir aussi Aguemmoun Oubekkar(n° 3).

L'humble chapelle, « brève admodum tabernaculum», construite sur la tombe de sainte Salsa (n" 159), devint plus tard un assez grand sanctuaire.

3. Hippone (n" 66, t/) ; Tipasa, Sainte-Salsa ; probablement Kherbet Bou Addoufen (n° 33).