I. Voir mes Débuts de l'Art en Egypte, pp. 165 et

naturel qu'une statue de roi érigée dans un temple, qu'est-ce que deux rois accomplissant le même acte, dans la même posture et avec le même visage ? Sont-ce deux rois régnant ensemble? Est-ce le fils associé au père i? »

Prenons d'abord le type isolé. Fr. von Bissing ^ l'explique soit comme le dieu Nil, soit comme le roi sous les traits du dieu Nil, et, dans ce cas, les deux

figures représentaient le Nil de la Haute et de la Basse Egypte ou encore le Nil de la rive droite et de la rive gauche.

L'examen des statues qui nous ont conservé ce type me porte plutôt à croire que l'on a voulu représenter le roi portant une table d'offrandes (fig. 15). Fr. von Bissing remarque, d'ailleurs très justement, que, jusqu'à l'époque gréco-romaine, le roi marche en tête des processions des Nils. Si nous n'avons aucune statue de ce genre pour l'ancien empire, rien n'empêche cependant de croire que les artistes qui exécutèrent les groupes de Mycerinus auraient aisément traité ce sujet moins compliqué. Les représentations des Nils et des processions de Nils ne manquent d'ailleurs point, et on les a retrouvées sur les bas-reliefs et les tables d'offrandes des temples des pyramides de la V® dynastie à Abousir. On comparera utilement les porteurs de Tanis à la statue, malheureusement mutilée, deThoutmès III, découverte à Kamak ^ (fig. 16), ainsi qu'à la statue du Nil de Sheshonk II, de la XXII© dynastie ^ (fig. 18). De Thoutmès III à Sheshonk II, il s'est passé environ six siècles; les tables d'offrandes sont, à peu de chose près, identiques, on a seulement cherché à alléger le support de

Fig. 16. — Musée du Caire.

Fragment de statue de Thoumès III.

1. A. Mariette. Deuxième lettre à M. le vicomte E. de Rougé, loc. cit., p. 301.

2. Fr. von Bissing. Denkmâler àgyptischer Sculptur, notice, pi. 56.

3. G. Legrain, Statues et statuettes de rois et de particuliers (Catalogue général du musée du Caire), t. I, pi. xxxii, n° 42,056.