HUMAINE

L'un qui doit amener prog;ressivement tous les cultes à l'unité religieuse, et l'autre conduire toutes les ramilles et toutes les nations ù l'unité sociale.

Pour la défense du premier de ces dogmes, les chrétiens d'autrefois sont morts, persécutés par les rois et les prêtres des faux cultes.

Pour le triomphe du second dogme, les nations chrétiennes aujourd'hui combattent avec un noble courage contre leurs dominateurs politiques.

IjIBERTE!... SGAZiITi:!... FRAT£IRNITE!

D'où vient ce cri puissant qui s'élève dans toutes les parties de la terre, et surtout

du cœur enflammé des populations catholiques, De l'Irlande malheureuse, de l'héroïque Pologne, de la France invincible, de

l'Espagne chevaleresque, de l'Italie glorieuse et de la Belgique libérale. Sinon du dogme sacré de l'unité humaine, enseigné depuis dix-huit siècles dans

les temples chrétiens, au nom du Dieu d'amour. Eh bien ! ces mots trois fois saints, il faut quils soient réalisés dans le monde par des

institutions rivantes.

Peu importe donc le nom donné aux gouvernements; ce qui les rend bons ou

méchants, c'est le résultat de leur principe, c'est leur moralité. 11 s'agit en ce moment de décider si les idées éternelles de justice et de charité

seront sul)stituées dans la politique aux idées de fausseté et d'égoïsme. Si les hommes consentiront à voir dans les autres hommes des amis et des frères,

ou à y trouver toujours des maîtres et des esclaves;

Si le règne de Dieu, enfin, s'établira sur la terre, selon le vœu du Christ, ou si le

despotisme humain y sera indestructible.