DE LA
1) on p 1 a i s i r.
(Evangiles. Matthieu, III).
C’est le Périlgin, habile peintre religieux, r o m p u à tous les arrangements de la composition, à qui esl échue la mission de représenter le b a p t ê m e d u Christ. Il a installé au centre de sa fresque les deux ligures principales qui sont restées typiques sous toutes les formes de l'art chrétien, sculpture, peinture, imagerie de divers genres. Le Christ est nu, debout sur le rivage, les pieds seulement sous l’eau qui déferle doucement, la jambe droite légèrement infléchie, un peu élégant et bellâtre, mais académie parfaite de jeune homme. Il est imberbe, recueilli et doux, et il incline la tête en joignant les mains sous l'eau que le Baptiste verse d’un coquillage sur ses cheveux. Jean, grand et maigre, un pied sur un rocher au milieu de la rivière, la longue croix eu mains, les cheveux longs, le visage barbu, contemple Jésus avec le respect d’un disciple.
Le Pérugin.
Photo AlinarL
Fragment de la Prédication de St Jean.
La science du Pérugin se prouve à la manière dont il a peuplé la surface de sa fresque autour du groupe principal. D’un côté, derrière le Baptiste, un jeune homme qui se rhabille; de l’autre côté, derrière le Christ, des anges qui tiennent ses vêtements ; et de chaque côté, des spectateurs qui sont les beaux portraits d'un peintre sachant voir le réel el exprimer les caractères, jeunes florentins coiffés de toques, enfants aux beaux cheveux ondulés, seigneurs couverts de robes luxueuses, docteurs drapés de leurs manteaux, tous attentifs ou se communiquant leurs impressions. Au second plan, deux autres groupes écoutent les prédications, de Jean-Baptiste à gauche, de Jésus à droite, et dans le ciel, planant sur le paysage et la foule, un Dieu le père bénissant apparaît dans un cadre rond fait de têtes d’anges, autour duquel volent d'autres têtes ailées et deux figures complètes d’anges aux draperies et aux banderoles péruginesques.
Photo Alinari.
Le Pérugin. Fragment de la Prédication de S1 Jean.
Botticelli.
La Purification du lépreux. — La Tentation de Jésus-Christ.
