IV. LL PROPHÈTE EZÉCHIEL

Photo Atinari,

Michel-Ange. Le Serpent d'airain.

et qui abrités et réunis par l'œuvre si majestueusement déployée aux voûtes de l’orgueilleuse chapelle, y donnent à voir le poème émouvant de la maternité et de l’enfance.

Ceci n’empêche pas la vérité profonde, cachée, que Michelet a mise le premier en lumière: «Justice et jugement, la grande attente d’un terrible avenir, c’est ce qui emplit la chapelle Sixtine... Le poème terrible ne sera complet qu’avec la fresque du Jugement dernier. Et ceci encore ne doit pas être pour empêcher Michelet de sous-entendre la préoccupation obsédante, en Michel- Ange, de 1 Italie dévastée, violée, en flammes. Qu’il anticipe sur certains évènements, qu'il érige Michel-Ange en prophète des malheurs de la patrie, l'hypothèse hardie peut trouver son champ et sa substance en un pareil homme, encore jeune, mais grave.

Photo Alinarl.

Michel-Ange. Judith et Ilolopherne.

réfléchi, tressaillant, digne, puisqu’il les a créés, de prendre place auprès d’Ezéchiel, discuteur violent, de Jérémie, songeur accablé. On peut donc, avec l’historien génial, ardent à scruter les ténèbres, devant ces hommes las, ces femmes effrayées, attérées, ces enfants vivaces parmi toutes les douleurs, voir la patrie qui meurt et va peut-être revivre.

Aux quatre angles de la composition, dans quatre triangles disposés différemment, la pointe en bas, pour parfaire le grand rectangle du plafond, sont quatre compositions bibliques, suite certaine et complément des scènes de la partie plane: David et Goliath; le Serpent d’airain ; Judith et Ilolopherne; Assuérus et Esther, avec le Supplice d'Aman.

Le petit David, nain terrassant le géant, abat Goliath, dont le

PLAFOND DE LA S1XTINE . LES PENDENTIFS