Lysias, VIII

6. Origène {Contre Celse, I, 12, dans la Palrologie grecque, t. IX, p. 672)

Phrygie, en Gappadoce, chez les Romains, en Carie, en Thrace et dans toute l'Hellade.

L'Egypte eut les Mystères d'Isis et d'Osiris, et sans doute beaucoup d'autres : des textes grecs variés, et des documents égyptiens nous en attestent l'existence ^.

La Syrie eut les Mystères d'Adonis ^1 la Perse, les Mystères de Mithra ^; la Phrygie, les Mystères de Cybèle et d'Attis * la Gappadoce, les Mystères d'Artémis ^; les Romains, des Mystères dont quelques-uns restent à peu près inconnus ^; de même les Tyrrhéniens '; la Carie, le culte de Zeux Comyros, et celui d'Hécate^; la Thrace, les orgies de Cotys, les Mystères de Rendis la chasseresse, de Rrauro, la déesse ourse ^; Samo thrace (sur la colline zérynthienne), un culte mystérieux d'Hécate ^°.

Les témoignages antiques nous apprennent l'existence de nombreux Mystères sur le domaine propre de l'antique Hellade :

Mystères des Cabires, Corybantes, Grands Dieux ^,*

Mystères de Cronos et des Titans ^^;

mentionne successivement comme ayant eu des mystères, les Égyptiens, les Perses, les Syriens, les Indiens.

1. Hérodote, II, 171; Plutarque, Sur Isis et Osiris, 27; Jamblique, Mystères des Egyptiens, 6, 8 et passim; Philosophoumena, 5, 7; Pausanias, 10, 32, 9. Voir sur ces Mystères, Maspéro, Etudes de mythologie et d'archéologie égyptiennes, II, p. 14 (où il est noté que l'initiation assurait le bonheur dans l'autre monde); A. Moret, Mystères égyptiens, etc., etc.

2. Voir là-dessus, notamment Frazer, Adonis, Aiîis, Osiris (Londres 1906); le Dictionnaire des Antiquités, à l'article Adonis; on peut consulter de même ce dictionnaire sur Cybèle, Attis, Artémis.