Pausanias, ly

LES MYSTÈRES d'ÉLBVSIS 2

Mystères de Zeus en Crète ^;

Mystères d'Hécate à Égine, « où il y avait probablement des rites expiatoires et où on demandait à la déesse de protéger contre la folie ^ »;

Mystères des Dioscures, les « enfants-chefs », à Am~ phissa ^;

Mystères d'Antinoos à Mantinée *;

Mystères de Dryops chez les Antinéens ^;

Mystères de Héra à Argos et à Nauplie ^;

Mystères des Gabires, à Thèbes, établis par Méthapos ';

Mystères de Sagra et d'Halimonte en Attique ^;

Mystères des Grâces à Athènes ^;

Mystères d'Aphrodite à Gypre ^®;

Mystères de Dionysos en Grète, en Béotie, à Delphes, à Athènes, et dans une foule d'autres lieux i^;

Mystères d'Athéna à Athènes ^;

Sans doute d'autres Mystères encore et en grand nombre, car les documents écrits ou figurés ne nous renseignent pas sur tout, et il nous apparaît facilement que le culte de tous les dieux, d'Apollon en particulier (pour nommer un dieu dont le nom n'est pas dans la liste précédente) avait un caractère profondément mystérieux.

I. Diodore, V, 72, 3; V, 77, 3; Justin, 20, 4; Valère Maxime, 8, 7, ext. 2; Porphyre, Vie de Pglh., 13; Bulletin de corresp. hellénique, 1887, p. 385; 1888, p. 249, p. 102 — et encore Euripide, cité par Porphyre, De V abstinence, IV, 19.

2- Article Mysleria, signé Lécrivain, dans le Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines; Pausanîas, II, 30, 2; Plutarque, De fade in orbe lunae, 29, 8; Lucien, De navigîo, 15; Strabon, X, 3, 80; Origène, Contre Cdse, VI, 22; C. I. L., 6, 1179.