Chap. II, § IL

Le soleil, dit Julien, semble, pendant les Mystères, s'éloigner, et ne plus produire de vie nouvelle sur la terre; on tranche dans les Mystères l'organe de la génération; pour imiter la passion du dieu, les mystes restent chastes et le hiérophante devient incapable de génération; par ces Mystères, on sauvegarde la vie et l'on maintient dans son intégrité, en le faisant paraître même plus éclatant, le principe intellectuel qui est dans l'homme.

C'est la génération intellectuelle qui remplace la génération physique.

Probablement les mêmes cérémonies vont-elles se dérouler devant tous les initiés; mais certains y prennent part pour la première fois, à savoir ceux qui vont recevoir l'initiation et pour cela subiront certaines épreuves.

§ II I. — Purifications préliminaires.

Premières cérémonies.

Les initiés et les candidats à l'initiation doivent rester chastes pendant une certaine période de temps, que le texte de Julien ne permet pas de déterminer; et de même les prêtres, et le hiérophante, qui se prépare à une génération toute spirituelle ^.

Les mystes jeûnent pendant un certain nombre de jours (nombre de jours qu'on n'a pas pu fixer non plus), c'està-dire s'abstiennent de toute nourriture tant que le soleil brille à l'horizon. — De même, les femmes, lorsqu'elles célèbrent les Thesmophories, jeûnent, assises à terre ^.

La religion d'Eleusis proscrit aussi ^, pendant la célébration des Mystères, l'usage d'aliments comme les oiseaux de basse-cour; les poissons, ou du moins certaines espèces de poissons, le mustellus (galéos), le rouget (éruîhrinos), le crabe (carabos), l'oblade (mélanouros), le loup ou mulet (triglé); les fèves, grenades, pommes.