Voir ci-dessus, p

MOMENT DE l'iNITIATION 241

Diverses divinités sont nommées dans les textes relatifs à cette initiation : Perséphone et Déméter, Dionysos qui suit le même cycle que l'initié; Apollon, Aphrodite, Éros, les Muses.

Synésius dit, pour les Muses : « Il doit être nécessairement dans une situation inférieure, celui qui n'a pas été initié auparavant au cercle, et n'a pas été admis à Vorgiase ^ des Muses » {Dion^ 5, dans la Pair. gr. de Migne, t. 66, p. 1,128).

Héraclès est le héros « purificateur » :

« Ayant commencé depuis Heslia, dit Aristide le Rhéteur ^, il purifia l'Hellade, puis la race commune des hommes, les visitant tous les uns après les autres. »

Il prépare ainsi l'action d'Apollon, comme l'indique le même Aristide :

« Que ce discours te soit chanté à la place d'un autre chant, ô Héraclès, suivant ce qui m'apparut en songe, quand je croyais prononcer l'éloge d'Héraclès dans le vestibule d'Apollon. »

Clément d'Alexandrie nomme plusieurs héros sauveurs :

« Ne comprenant pas le Dieu bienfaisant, les Hellènes ont inventé des Dioscures Sauveurs, un Héraclès écartant le mal, un Asclépios médecin » (Clément d'Alexandrie, Exhortation aux Nations, 2, dans la Patr. gr, de Migne, t. 8, p. 97).

§ IL — Moment de l'initiation.

L'initiation a lieu au début des Mystères.

Une inscription grecque en vers ^ loue une hiérophantide

« qui, au commencement des Mystères, couronna comme mysîîpoles les Rois Antonin et Commode ».

Or le mot mysiipole est le mot poétique équivalent au mot mysiagogue *.