Ce sont bien là des qualités de roi

2. Partie de l'âme qui comprend les sentiments et les passions.

RITES d'initiation 341

pésiosl Comme, tout surpris, il répondait qu'il s'appelait non pas Thespésios, mais Aridée, elle reprit : Auparavant oui! Maintenant c'est Thespésios. Car tu n*es pas mort; mais, par une destinée des dieux, tu es venu ici par la partie de ton âme qui réfléchit; Vautre âme, tu Vas laissée, comme une ancre, dans ton corps... »

Le récit de Plutarque rappelle plusieurs traits de l'initiation royale : nage, transport sur une barque, éloignement de tout ce qui est corps et âme, changement de nom.

Dans la II® Olympique, Pindare, louant Théron, célèbre d'abord son illustre origine (il descend de Polynice et d'Œdipe), ses victoires dans les grands concours olympiques, puis sa qualité de roi :

« L'opulence, ornée par les mérites, apporte l'occasion de faire telle chose ou telle autre chose, dominant le souci sauvage, et profond. Elle est l'astre très brillant, lumière la plus véridique pour l'homme, surtout si celui qui la possède connaît l'avenir, s'il sait qu'après la mort les phrènes^de ceux qui ont été coupables ici subissent aussitôt leur châtiment et que les fautes commises dans ce royaume de Zeus, quelqu'un les juge sous la terre en prononçant inexorablement son arrêt.

Ayant un soleil qui fait toujours des nuits égales et des jours égaux, les Éminents 2 reçoivent une vie moins pénible, ne tourmentant pas la terre par la vigueur de leurs bras, ni l'onde marine, pour soutenir une vie inconsistante; auprès de ceux qui sont honorés des dieux, ceux qui furent fidèles aux serments passent une vie sans larmes, et les autres transportent une peine fâcheuse à voir.

Mais ceux qui eurent l'énergie, en restant trois fois de côté et d'autre, de tenir leur âme à l'écart de toute injustice, accomplissent la route de Zeus jusqu'au delà de la route de Cronos; là les vents océanides rafraîchissent l'île des Bienheureux; les fleurs d'or resplendissent, les unes produites par la terre sur des arbres magnifiques, d'autres, l'eau les nourrit; avec des guirlandes de ces fleurs, ils entourent leurs bras, ils tressent des couronnes;

sous l'équitable surveillance de Rhadamanthe, assesseur qui se tient toujours prêt pour le Père, le grand, l'époux de Rhéa, de la déesse qui siège plus haut que tous. Parmi eux s'affairent Pelée et Gadmos. Là Achille fut apporté par sa mère quand elle eut fléchi dans Zeus le Souffle du Cœur... »; (Pindare, Olympiques, II, 96 et suiv.).