Clément d'Alexandrie, Protrepîique, ch. 2, 12 et suiv

6. Psellos, Ce que les Hellènes ont pensé des démons, dans la Paîr. gr. de Migne, t. 122, p. 877. On a supposé que Psellos, tout comme Clément d'Alexandrie, mêle les Mystères d'Eleusis, ceux d'Attis, de Dionysos, de Sabazios, de Zeus crétois et de l'orphisme (S. Reinach, Cultes, Mythes et Religions, I, p. 105 et suiv.). Mais Psellos indique qu'il s'agit des Mystères athéniens.

70 PRINCIPE DE l'initiation

A Thèbes, on rend un culte à Déméter Cabirienne, et à Coré, et aussi aux Cabires (Pausanias, IX, 25, 5).

A Mégare se voient côte à côte le temple de Dionysos Nyctélios, d'Aphrodite Épistrophia, l'oracle de la nuit et de Zeus Cronios..., la statue d'Asclépios et d'Hygieia, le mégaron de Déméter (Pausanias, I, 40, 5).

Sur la route de Tégée à Argos, on rencontre un naos et une statue d'Asclépios, à un stade, Vhiéron d'Apollon Pythien, de nombreux chênes, et le naos de Déméter; tout près, le hiéron de Dionysos Mystès (Pausanias, VIII, 54).

Pausanias, de même, a vu, en Arcadie, un autel à Déméter, un autel à Despoina (la Maîtresse), un autel à la Grande Mère des Dieux, puis le naos principal. Dans ce naos sont plusieurs statues : Déméter, Despoina; puis Artémis auprès de laquelle se tient le Titan Anytos qui l'a élevée — Artémis est fille de Déméter — ; les Courètes en dessous; les Corybantes. La déesse Despoina, dont Pausanias ne veut pas donner le vrai nom, est fille de Poséidon et de Déméter. Près de là sont honorés Poséidon Hippios, Pan qui « mène à achèvement les prières des hommes et fait payer aux méchants ce qui convient », un feu qui ne s'éteint jamais, la nymphe Érato, Ares, Aphrodite, Apollon, Athéna ^.

On honore partout les Nymphes avec Déméter, car elles coopèrent à toutes les œuvres de la déesse.

(c ... les Nymphes président à la génération... On dit qu'elles restent autour des eaux à cause de l'humidité de la génération » (Hermias, Sur le Phèdre de Platon, 87, édition Couvreur).

Coré, dit-on, a été élevée par les Nymphes ^, Et l'on élève des statues de Coré ou Perséphone auprès des sources ^.

D'après le mythe le plus connu, Perséphone a été enlevée par Hadès ou Plouton : ce dieu a donc sa place dans les Mystères.

Mais les Mystères racontent aussi l'union de Zeus avec Déméter, d'où naît Perséphone, l'union de Zeus avec Perséphone, d'où naît le premier Dionysos : par conséquent les Mystères ne sont pas sans honorer Zeus *, ni Dionysos.